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金灯台活页刊
1992.3 第38期

亚伦的祝福

潘国华

 

经文:民数记第六章二十二至二十七节

  为什么很多教会的主日崇拜程序都包括“祝福”这一项呢﹖这到底有没有圣经根据呢﹖而它是否只是一种仪式而已﹖当牧师祝福后,会众是否真的得着所祝的福呢﹖这一连串的问题都很有意思,不妨稍作讨论。

  从研读民数记第六章二十二至二十七节,发现神吩咐亚伦和他的儿子去祝福以色列人。因此以色列人在会幕敬拜及其后来的圣殿敬拜中,都有“祝福”这项。自从以色列人被掳归回,他们在会堂敬拜中,也保存“祝福”这项(Gordon J. Wenham, Numbers, TOTC, IVP,1981)。初期教会承受这传统,所以在今日教会崇拜程序中,“祝福”一项也是合乎圣经及教会传统的。

  既然神吩咐亚伦和他的儿子祝福以色列人,故此,民数记第六章的祝福,被称为“亚伦的祝福”或“祭司的祝福”。从第二十三节“你们要这样为以色列人祝福,神表明祂必赐福以色列。因为他们是神的选民。今日,基督徒也因信成为神的儿女。诚如保罗所说:“你们既属乎基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许承受产业的了。”(加三:29)因此,神同样要赐福我们。究竟神要怎样赐福以色列人呢﹖可从研究这祝词的内容得知。

  祝词包括“三重祝福”,而每一重祝福又有两个部分。兹以每一重祝福之重点分析之。

一.“亚伦的祝福”:包括保护──神的保护

  祝词的首句说:“愿耶和华赐福给你,保护你。”(24节)神的赐福是无限量的,祂将一切福分和好处向我们倾倒。虽然这里并没有指明神赐什么福气,但无疑包括一切福分。如:作神的儿女,产业,田地,健康及祂的同在。千万不要以为我们之所以有各样的物质享受,全靠自己的才干或努力。信徒应以感恩的心情承认神的赐福。

  既知道我们拥有的一切都是从神而来,就要感谢神的赐予;还得作神的管家,去管理神所赐的福分,还得去与人分享这些福分。因为:“多给谁,就向谁多取;多托谁,就要向谁多要。”“凡有的,还要加给他叫他有余;没有的,连他所有的,也要夺过来。”(路一二:48,太二五:29)另一祝词的部份是神的“保謢”。诗人说:“耶和华要保护你,免受一切的灾害。祂要保护你的性命,你出,你入,耶和华要保护你,从今时直到永远。”(诗一二一:7-8)既知神会保护,我们就不用再忧心戚戚了。应将一切忧虑交给神,祂必看顾,保护。

  有否为神保护我们的性命而感谢祂呢﹖神保护我们好像保护眼中的瞳人:若不是祂准许,甚至一根头发也不会掉落:无论大小事情或动作,神都看顾保护我们。正如保罗指出:“我们生活,动作,存留,都在乎神…”(徒一七:28)

二.“亚伦的祝福”:包括赦免──神的赦免

  这祝福的第二句乃:“愿耶和华使祂的脸光照你,赐恩给你。”(25节)同样,这包括:

  1. “神的脸光照你”:这句话似暗示神好像春天的太阳,光照大地。当然这只是隐喻。当春日阳光普照大地之时,是非常愉快和温暖的。神以祂的脸光照我们,亦同样表明神接纳我们:祂的慈爱使我们感到欢愉和温馨。

  既然神以脸光照我们,以笑脸迎着我们,故此,神一定会赐恩我们,祂必将我们从一切患难,困苦中拯救出来。神又必听我们向祂的哀求,将我们从仇敌手中,病患中,甚至罪恶中救拔出来。因为祂要赐恩给我们。

  神所给的恩典,莫如赦罪的大恩。正如以赛亚所说:“你们的罪虽像朱红,必变成雪白,虽红如丹颜,必白如羊毛。”(赛一:18)“天离地何等的高,祂的慈爱向敬畏祂的人,也是何等的大。东离西有多远,祂叫我们的过犯,离我们也有多远。”(诗一○三:11-12)可见,神接纳又赦免我们的罪。可惜,今天不少基督徒往往不愿意饶恕他人的过失。求神光照我们,看到祂的慈爱,恩典。叫我们也好像神一样广行赦免,饶恕得罪我们的人。

  不错,神必赐恩又会赦免我们所承认的罪。很可惜,我们却不知自己的罪;我们对罪的敏感性渐渐失去,对道德标准也慢慢降低。从前不可思议的罪恶,今日竟然变成司空见惯的事。我们的良知亦被世俗风气所蒙蔽。当心!但愿我们都如大卫一样能多自省:“神啊,求你鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念。看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。”(诗一三九:23-24)

三.“亚伦的祝福”:包括平安──神赐的平安

  祝福的第三句指出:“愿耶和华向你仰脸,赐你平安。”(26节)同样,这句话包括两部分:(1)神向你仰脸;(2)神赐你平安。

  究竟“神使祂的脸光照你”和“神向你仰脸”有何分别﹖前者强调神的接纳和慈爱,后者偏重神注目于我们。当有人向你仰起脸来,意即他正注视着你。照样,神向我们仰脸,即祂注视着我们,祂的眼目时常看顾我们。为什么﹖这种行动表示祂爱和关怀我们。正如一对恋人,他们往往注视对方。又好像一位母亲,她的眼目时常放在她心爱的儿女身上。

  当神注目我们时,祂必看顾我们的需要,供给我们,补足我们的缺乏。“耶和华的眼目,看顾敬畏祂的人,和仰望祂慈爱的人。”(诗三三:18)

  既然神注视我们,向我们仰脸;祂必乐意将平安赐给我们。“平安”,在圣经的用字来说,不但指国泰民安,更指财富,丰足,健康及救恩。故此“平安”包括神给予祂的儿女最好的礼物之总和。由此可知,神对我们的恩典多么丰厚无量!

  在这三重的祝福里,祝词是朝向一个高潮的。而这个高潮就是神将最好的礼物──平安赐给我们。在主耶稣将离世之际,安慰门徒说:“我留下平安给你,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的,你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”(约一四:27)今天,神依然将平安赐给我们。在这个动荡不安的世代里,人类最大的需要是平安。

结语

  亚伦的祝福包括保护,赦免和平安。究竟是否真的可以得着这些祝福﹖神保证说:“他们要如此奉我的名,为以色列人祝福,我也要赐福他们。”(民六:27)难道神只祝福以色列人,不也更祝福祂的儿女──“真以色列人”么﹖所以,凡到神面前的人,必须凭信心去接受祂的福分(来一一:6)。

  为什么神要祝福我们呢﹖有一次一位小女孩走到她母亲身旁问道:“母亲,你为什么爱我﹖”母亲放下她的工作,将女儿抱在怀里,轻轻地对她说:“不为什么,只因你是我的女儿!”为什么神要如此祝福我们呢﹖同样,神告诉我们说:“不为什么,只因你们是我的儿女!”

  “神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”(林前二:9)

 


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