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金灯台活页刊
2002.1 第97期

福音活页

从九一一事件看人生

 

  中国人有句俗语:“天有不测之风云,人有旦夕之祸福。”这句话对这次美国所发生的空前惨痛悲剧,可说是入木三分,一针见血。这次所发生的惨剧,伤亡之严重,远较1941年十二月七日日本偷袭珍珠港更加惨重,也是美国本土遭遇敌人攻击伤亡最沉重的经历。美国这个国家,得天独厚,饱享神恩。过去所有战争都发生在别人的土地上,自己本土从未发生过如此惨痛的攻击,并且事情发生并非在战争时期,乃是在平安稳妥,人们安居乐业的时候。这就更加匪夷所思,怎样会有这么可怕的事情发生?美国的科技,军事,经济不是世上最好最强的吗?两座世贸中心大楼更是美国的金融,经济超人一等的象征,怎么一下子就给几个毫无人性,狂热的恐怖分子就弄垮了,而且赔上了这么多宝贵的生命—都是目前国家的精英,难怪震惊了全世界。布殊总统誓言缉凶,一定要报复,但这都补偿不了现在所遭遇到的严重的生命财产的损失。这事带给了我们什么教训?有什么值得学习的功课?这就是本文所要探讨的地方。
  早在三千年前,先知摩西写了一篇诗,那就是诗篇第九十篇。这篇诗其实是他的祷告文,也是他对整个人类人生的描写,也是他个人的经历。这篇诗共十七节,分前后两段。第1至11节论回顾。第12至17节论前瞻。在他的回顾里面他对人生有七种描写,他用七个“如”字来表达。首先他提到“主”:“主啊!你世世代代作我们的居所。”这是一个有神的人生,而且神是世世代代存在,永恒的。我们和神比较,就太渺小了。然后他提到人都要归于尘土:“你们世人要归回”。也就是说:人会死,人要死。但怎样死法呢?就有各种各样不同的死法,好像在这次灾难中遇难的人们,他们毫无选择的余地。生命就在这一剎那间丧失了。接着,摩西就描写人生的光景:

 

一.如已过的昨日

  无论你昨天如何风光,但都已经过去了,这次那些死难的人,当中有多少人是如何有地位,有学问,有财富,有成就,但都过去了。昨天已经成为了历史。

 

二.又如夜间的一更

  这是黑夜,黑沉沉。黑夜痛苦难眠,辗转反侧,难以成眠。代表痛苦黑暗的日子。主耶稣被卖的那一夜,祂说了一句发人深省的话:“黑暗掌权了。”(圣经路加福音第二十二章53节)黑暗是多么可怕啊!代表邪恶势力的张狂,罪恶的充满。人生就在黑暗痛苦中。对这些受难的众人来说,这就是他们的黑夜。

 

三.如水冲去

  这句话更是可圈可点,代表苦难随时临到。自然界有三大灾害:风,水,火,都是人力不能抵挡的。一场风灾(写此文时台湾正遭遇空前的台风袭击,死伤严重),火灾,水灾,人们生命财产就会丧失。人生多有苦难。主耶稣也早说过我们在世上有苦难,但在祂里面有平安。因为祂已经胜过这世界。我们在世上若要享平安,只有在基督里。

 

四.如睡一觉

  人生正像“南柯一梦”,醒来时两手空空。有人大作白日梦,梦境不论多美,但醒来时什么都没有了,这是“虚空”。

 

五.如生长的草

  花草都极其短暂,且非常卑贱,花草不论长得多美,但一下就凋谢了,枯萎了,不值一顾。

 

六.如一声叹息

  什么叫叹息?即无可奈何。对于这次被劫民航机上的乘客来说,飞机已经被行劫,且马上要撞毁,生命瞬间不保,这是何等地无奈,只好一声叹息而逝。

 

七.如飞而去

  “光阴似箭,日月如梭”,正是人生的描写,我们一生几十年就在时间的飞逝中消失了。真是惊叹日子过得如此地快。故保罗有一句对光阴的警语:“要爱惜光阴。因为现今的世代邪恶。”(圣经以弗所书第五章16节)综观摩西对人生的评述,可以将其归纳为四大光景:
 1. 人生短暂(1-4节),
 2. 人生空虚(5-6节),
 3. 人生罪恶(7-9节),
 4. 人生愁苦(10-11节)。
  试问像这样的人生,人活着还有什么意义?不如死了算了。难怪有些人厌世而自杀,或是愤世嫉俗,或去作尼姑当和尚避开人世,觉得人活着没有什么意义。如果摩西也像世人一般,对人生充满了灰心消极的话,我们就没有旧约的五经可看了。他发现人生原来是如此的不堪,于是他转而向神发出了七个祷告。这七个祷告是摩西一生的转捩点,也造就了他成为一代的巨人。在先知中他成为前无古人,后无来者的超级人物。圣经对他的评语也是超绝的:“以后以色列中再没有兴起先知像摩西的,他是耶和华面对面所认识的。”(圣经申命记第三十四章10节)他的七个祷告如下:
 1. 求智慧的心
  “求你指教我们如何数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。”什么叫作智慧的心?那就是“敬畏耶和华,是智慧的开端,认识至圣者,便是聪明。”(圣经箴言第九章10节)人生如果不敬畏神,就如一张支票上面有许多个“0”,但前面却没有“1”,都是空的。
 2. 求赦罪之恩
  “耶和华啊,我们要等到几时呢?求你转回为你的仆人后悔。”什么叫做后悔?那就是不将我们该受的刑罚施行在我们身上,好像神不降灾于尼尼微城一样。那就是赦免之恩。要得赦免之恩,就得先悔改,好像尼尼微的居民,当他们听到约拿所宣告的信息之后,他们就全民认罪悔改,神就不降原定之刑。
 3. 求终生之爱
  “求你使我们早早饱得你的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐。”终生之爱是早早,不是迟迟,是一生一世,不是半生半世。这次那些死难的人们,若他们早知会如此死亡的话,必定早早求告主名以至得永生。摩西就劝我们信主要早要快。要一生一世饱尝救恩的爱,因我们不知死亡何时临到。
 4. 求得胜之乐
  “求你照着你使我们受苦的日子,和我们遭遇的年岁,叫我们喜乐。”这节经文说明苦难临到我们是经过神许可的。因此,我们相信美国这次所受的大灾难一定也经过了神的许可,要给美国及世人学习功课,这次这么严重的大灾难的发生,不可能没有原因。美国要从这次的事件中检讨及重建,有许多深远的功课要学习。首先重新建立与神的关系,以至灵性能够复苏,像这次布殊总统宣布九月十四日为全国祷告日;九月十六日的主日全国教会人数爆满,这未尝不是好事。若没有如此重大的灾难临到,政府及人们就仍没有觉醒,仍然在沉睡中。如今震醒了,美国要在苦难中重新站立起来。也许这次的事件会给美国带来空前的复兴,道德的重整,心灵的复苏。对那些受难的当事人来说,固然是不堪回首,但对整个国家及世界来说,或许是化装的福分。
 5. 求敬虔的后裔
  “愿你的作为向你仆人显现,愿你的荣耀向他们子孙显明。”摩西求神将祂的荣耀向子孙显明,就是要下一代的子孙能够明白神的作为。正如这次事件,教师要从正面向学生解释事情的始末,好让学生对整个事件的发生有正确的认识,更让学生明白真理与邪恶之分别。
 6. 求荣美见证
  “愿主我们神的荣美,归于我们身上。”不论人生境遇如何,都叫我们照常彰显神的荣美,不会被苦难吓退了,放弃了。人生最大的见证在乎彰显神的作为。
 7. 求永恒之工
  “愿你坚立我们手所作的工,我们手所作的工,愿你坚立。”摩西觉悟人生最大的享受是服事神,作神的工作,这是有永恒价值的果效。因此,基督徒的人生观应该是一个服事神的人生。这样的人生才是真真正正有意义的人生。亲爱的朋友,巴不得你在这场美国的空前大灾难中,不论你有没有受灾,都能从其中学习到人生之教益,从其中得到好处。(何卫中)

 


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