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金灯台活页刊
2002.7 第100期

教会问题(四)

论断

读哥林多前书的感录

郑果

 

  “我被你们论断,或被别人论断,我都以为极小的事;连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义;但判断我的乃是主。所以,时候未到,什么都不要论断,只等主来,祂要照出暗中的隐情,显明人心的意念。那时,各人要从神那里得着称赞。”(林前四:3-5)

一.教会有论断的问题

  哥林多教会有派系,对使徒保罗有诸多的批评,常把保罗与亚波罗作比较。从哥林多后书可以看出哥林多人对保罗有许多论断:

  “哥林多人哪,我们向你们,口是张开的,心是宽宏的。你们狭窄,原不在乎我们,是在乎自己的心肠狭窄。”(林后六:11-12)

  “我说这话,免得你们以为我写信是要威吓你们;因为有人说:他的信又沉重又利害,及至见面,却是气貌不扬,言语粗俗的。”(林后一○:9-10)

  “我的言语虽然粗俗,我的知识却不粗俗;这是我们在凡事上,向你们众人显明出来的。我因为白白传神的福音给你们,就自居卑微,叫你们高升,这算是我犯罪么﹖”(林后一一:6-7)

  使徒保罗受人批评论断,内心当然感受到伤痛;但他从积极方面,劝勉人什么都不要论断,只有主基督才有资格论断人。笔者想主是无所不在,也是无所不知,祂论断人才不会错误;人极其有限,可能会看错,也可能会听错,若论断他人,可能反定了自己的罪。

  有个母亲,平日喜爱批评人,当她坐在房中,从窗户看见对面邻居女人晒衣服,看到衣服上有黑斑,就向她的女儿说:“对面那个女人洗衣服常不干净,你来看看那些白衫有黑点。”她女儿详细地看,随即对母亲说:“妈妈,不是人家洗不干净,是我们窗户玻璃不清楚。”这个故事说明了批评论断的话不一定是对的。

  可惜今日教会有批评论断的事,也有些人动笔鸣攻,如果为了护道,有圣经为依据,那是神所喜悦;若是对他人的行事为人,给予批评论断,又无给对方申辩解释的机会,那是不公道;应该改用代祷,让主基督去审理。

二.雅各书的教训

  “弟兄们,你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法。你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢﹖”(雅四:11-12)

  从神的话语,我们可以看到论断人是侵犯了下列两方面:

  1. 侵犯了律法(或说圣经)──只有圣经神的话,才能对照人的是非,我们互为肢体的,不可判断肢体,切勿越界侵犯了律法。

  2. 侵犯了父神(或说基督)──判断人只有一位,就是父神(或基督),你我都没有资格去审判人的对错,最好是当面交通,让对方省察,切勿在背后论断人。

  我们再来看雅各书的教训:“原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身…舌头在百体里也是最小的,却能说大话…惟有舌头没有人能制伏,是不止息的恶物…”(雅三:2-8)是的,舌头很容易说出论断人的话,特别是两三个友好在一起的时候;但我们心灵里有主的灵和主的生命,靠着祂可以管理自己的舌头,能过得胜的生活。

  教会中有一句话:“不懂得祷告,读诗篇;不懂得做人,读箴言。”箴言第十章十九节说:“多言多语难免有过;禁止嘴唇是有智慧。”少说话就可以减少论断,久而久之,就全不论断人。华人有句名言:“病从口入,祸从口出。”此语应引为座右铭,因曾有人说话不小心,招来了许多麻烦。

三.主耶稣的教导

  “你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断。你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢﹖你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:‘容我去掉你眼中的刺’呢﹖你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。”(太七:1-5)

  主耶稣的教导,可能有四点要义:

  1. 你若论断人,难免被论断:因论断的话传开以后,对方知道了,他会论断回来,即使对方灵性好,他不论断回报,可能旁边的人打不平,会有反论断。教会中若是如此,就永无宁日了。

  2. 论断者眼中有梁木,被论断者眼中有刺,梁木大过刺,表示自己的过失比别人多或比别人大,哪有资格批评论断别人﹖应该先省察自己的言行,先除去自己的亏欠,先洗自己的“脚”,然后才可洗他人的“脚”。

  3. 香港有位牧者说:“梁木大过刺,既然用梁木遮了自己的眼,就无法看到他人眼中有刺,可能是梁木中有个小洞,从小洞窥见了对方眼中的刺。”笔者仔细的思考,觉得这位牧者说得有道理。这个“小洞”是什么﹖就是人的“成见”,你对他人若有成见,必会产生论断,要去掉论断,应先放下成见。

  4. 主耶稣的教导有积极的一面,就是看见弟兄有过失,不是去论断,乃是去帮助;不是背后论断批评,乃是当面交通,让弟兄“有则改之,无则加勉。”

小结

  哥林多教会对传道人有论断,肢体间也有论断,已经失去了最重的一点,就是失去了爱。

  笔者认为父神就是爱(约壹四:8),神的儿女应讲爱,教会应充满爱。愿与读者互相勉励:爱牧者,爱长执,爱弟兄姊妹,爱可爱的人,也爱不可爱的人。唯能如此,才能不论断人,也才能利益人。

 


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