拿俄米与路得
自古以来，不论在任何种族中，婆媳的关系往往都是水火不容的。但圣经里却给我们看见一对模范的婆媳，那就是拿俄米与路得。圣经的路得记竟然以这个外邦的摩押女子命名，那实在是独一仅有的。路得记是在士师记的刀光剑影，杂乱无章，道德沦亡之后的一个温馨故事。她带给以色列民族一个好像雨过天晴，苦难已过的新希望。这本书记载一个外邦女子路得如何受感于婆婆拿俄米的爱，甘心乐意去跟随婆婆回家乡相依为命过活的故事。路得故事的动人之处在于她彻底的跟随，她将一生的幸福与希望寄托在一个老太婆身上，而这个老太婆是正在穷困潦倒的境况之下，并不能保证会给路得有什么美好的前途，但路得却仍然能够如此执着要跟拿俄米回乡，主要原因就是“爱”了。让我们来看看她如何跟随：
同心。“二人若不同心，岂能同行呢？”（摩三：3）路得已经被婆婆的爱深深吸引着，以至她也死心塌地的爱着婆婆，彼此能心心相印，同心同意。
同行。路得说：“不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往那里去。”（得一：16）路得既与婆婆同心，就能随之而行。
同住。“你在哪里住宿，我也在那里住宿。”（得一：16）今天很少有媳妇愿意与婆婆同住的，何况此时的路得已经守寡，没有义务与婆婆同住，但她却能够这样做。若不是出于爱，又怎能如此。
同国。“你的国就是我的国。”（得一：16）路得不是犹太人，而是摩押人，与拿俄米不同国，现在竟然为了爱，连国籍也可以改变，放弃自己的摩押籍而归入犹太去。
同神。“你的神就是我的神。”（得一：16）摩押人拜基抹，摩洛，以及其他许多偶像。路得因为受拿俄米的影响，竟然将自己所信奉的神抛弃，转而敬拜真神耶和华。今天那些作婆婆的，能否也像拿俄米般，影响媳妇一同归向自己所信奉的真神呢？
同死。“你在哪里死，我也在那里死。”（得一：17）生死是人生大事，路得肯甘心与婆婆同死，可见她的生命与拿俄米已连在一起了，无所惧怕，而能彻底跟随。
同葬。“你葬在哪里，我也葬在那里。”（得一：17）同葬便是同一归宿，这比“除非死能使你我相离”更高一层。东方人和中东人对于同葬一事是非常看重的，表明关系之密切。夫妻相爱要求合冢是可理解，但婆媳肯合冢，若不是出于尊重的相爱，焉能如此？这一对模范婆媳，实在是天下所有作婆媳的好榜样。
金灯台活页刊第一六○期 2012.7
作者何卫中牧师为本社总干事