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金灯台活页刊
2019.5 第201期


痛苦使雅比斯和他母亲更尊贵

郑崇楷

 

经文:历代志上四章9至10节 

雅比斯比他众弟兄更尊贵,他母亲给他起名叫雅比斯,意思说:我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的神说,甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难、不受艰苦。神就应允他所求的。(代上4:9-10)

   雅比斯比他众弟兄更尊贵。这更尊贵,与她分不开。

   没她,圣经里不会出现雅比斯。雅比斯是唯一的,无可取代的;每一位母亲都是唯一的,无可取代的;每个生命都是唯一的,无可取代的,尤其是人的生命,因为只有人乃照着神形象被造的。以色列的神是唯一的,无可取代的。

   她的痛,是无可取代的。神记下的她的痛。

   雅比斯母亲只要看见雅比斯,就会想起生他时心灵的痛:雅比斯的父亲,没给儿子取名字。他为何失职?圣经没记载,神却给她特别的出路,让她给孩子起名叫雅比斯,以记下“我生他甚是痛苦”。她“生他甚是痛苦”,以色列的神怎会不记下?为了记下长期的痛?不,乃为了记下神给她儿子和母子俩的痛苦,记下雅比斯比他众弟兄更尊贵。

   雅比斯若不成功生下来,她心灵的痛会减少一点吧?不,神不消灭痛苦,却给她痛苦又给她信心,以至她生的雅比斯比他众弟兄更尊贵。因祂使她相信“你的门闩〔门闩或作鞋〕是铜的、铁的;你的日子如何,你的力量也必如何”(申33:25)。

   临生雅比斯之前,她就知道这婴儿的爸没能给孩子取名字;也就是说她早知道这孩子的成长,她丈夫必缺席。三四千年前的她为何还要把孩子生下来?因她相信的是以色列的神,生命唯属祂。她能怀孕,能顺利生下雅比斯,全因为祂;她深知道、深相信祂。

   父亲缺席,使雅比斯从他没成形在母亲身内就开始与母亲相依为命,领受母亲对以色列的神的信靠。以至他懂得求告以色列的神说:“甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难、不受艰苦。”神就应允他所求的。

   陪伴,是无可取代的。尤其胎儿幼儿生命的成长。他只有深相信以色列的神的她的陪伴。

   雅比斯从呱呱坠地开始,因父亲缺席,就由靠神自强不息的她独力陪伴,并常听母亲呼唤神“我生他甚是痛苦”。幼儿是清心的,听觉机器敏锐的。

   雅比斯求告以色列的神说:“甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常与我同在,保佑我不遭患难、不受艰苦。”神就应允他所求的。

   “甚愿你赐福与我”。这是求告以色列的神的第一句话。求告以色列的神,只向祂求福,这就奠定了一生蒙福的基础。雅比斯这祷告,使人想起同属犹大支派的大卫的祷告:“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。…我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害;因为你与我同在。你的杖、你的竿,都安慰我。”(诗23:1、4)

   “扩张我的境界”。只要与神连线,就能超越个人,超越眼前,超越从前。耶稣对门徒说:“虚心的人有福了,因为天国是他们的。…为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。”(太5:3-10)求告以色列的神的人,必是天国的儿女。

   “常与我同在”。痛苦,使人只能倚靠神。被扫罗长期追杀的大卫,向神祷告说:“我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害;因为你与我同在。你的杖、你的竿,都安慰我。”圣经里出现最多的应许,就是神要与属祂的人同在。

   雅比斯的名字离不开痛苦。他祷告的最后才是“保佑我不遭患难、不受艰苦”。他深知道,患难和艰苦使他专心向以色列的神求福,以至境界得以扩张,而他又得以与神同在。是的,要得福,必须先仰望让人身处幽谷的神。保罗说:“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。”(罗8:28)

   雅比斯和他母亲更尊贵,最重要的是,神应允了祂子民所求的。

 

金灯台活页刊 第201期 2019.5
作者郑崇楷长老为金灯台出版社董事。

 


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