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金灯台活页刊
2019.11 第204期


撒迦利亚书(一)

上帝爱惜祂的子民

黄志伦

 

经文:撒迦利亚书一至二章

   撒迦利亚书是十二小先知书里最长的一卷,书中充满了异象。所谓异象,就是上帝让先知撒迦利亚看到很奇特的景象,全书共记载了八个。

   撒迦利亚先知是易多的孙子,是比利家的儿子(亚1:1)。尼希米记提及易多是一位祭司,亦即:撒迦利亚是出自祭司之家。故此撒迦利亚不仅是祭司,也是被特别呼召出来做先知。撒迦利亚是在大利乌王第二年八月做先知(大概在主前520年),当时以色列人开始准备回去耶路撒冷建殿,但面对很多困难。他们或在思想:我们被掳那么多年,到底上帝是否还会眷顾我们?撒迦利亚就是在这个时代被呼召做先知,要向这些回去建殿的以色列人传讲信息。

   撒迦利亚书全书十四章可分成两大部分,第一部分是一至八章,记载先知看到八个异象和领受一些信息;第二部分是九至十四章,主要是记载先知所发出的两个预言。第一至二章记载了三个异象。

一.骑马者的异象(亚1:1-17)

我夜间观看,看见有一个人骑着红马,站在低洼地上的石榴树中间;在他后面还有些红色、栗色和白色的马。我就问:“我主啊,这些是什么?”那与我说话的天使对我说:“我会指示你这些是什么。”(亚1:8-9)

   在这异象中,先知看到一个人骑着红马,站在一个低洼地上的番石榴树的中间,他后面还有许多红色、栗色和白色的马。那站在番石榴树中间的人指出那些“就是耶和华所差遣在遍地巡逻的”(亚1:10)。那些骑士在遍地巡逻后,回来报告说:“全地都安定,一片平静”(亚1:11)。

   有解经者认为“低洼地”和“番石榴树”是指以色列;因为以赛亚书曾用番石榴树来比喻以色列,而且以色列在周遭的国家中较为弱势,犹如低洼地、犹如比较矮小的番石榴树。第11节说那些骑马巡逻遍地的人回来报告说,“遍地”都安定,“一片平静”。在大利乌王第二年时,他统一整个波斯帝国,的确带来一片平静,没有战争,大家安居乐业。耶和华的使者接着却说:“万军之耶和华啊!你不怜悯耶路撒冷和犹大的城镇,要到几时呢?这七十年来,你一直恼怒它们。”(亚1:12)

   在一片平静的景象中,为什么却说上帝没有怜悯耶路撒冷,而且恼怒他们呢?我们不要忘记,以色列人被掳到巴比伦,是因为他们不听从上帝的话;而上帝也让他们知道,在七十年以后他们可以归回。但他们现在看到一片平静,大家安居乐业,几乎没有迹象显示上帝要引领他们回去。虽然有一批人已经回去,但困难重重;上帝是否要他们在这平静的地方和外邦人合而为一?难道上帝要他们继续安稳下去,而不要他们回到自己的地方吗?他们在什么时候才能脱离外邦人的手而回到自己的家园?上帝如何回答他们?

耶和华就用满有恩慈和安慰的话回答那与我说话的天使。那与我说话的天使对我说:“你要宣告:‘万军之耶和华这样说:我为耶路撒冷和锡安心里充满嫉恨。我向那些安逸的列国大大恼怒,因为我只是稍微恼怒我的子民,他们却加深他们的祸害。因此,耶和华这样说:我要怀着怜悯的心回到耶路撒冷,我的殿必在城中重建(这是万军之耶和华的宣告)。绳子必拉在耶路撒冷之上。’你要再宣告:‘万军之耶和华这样说:我的城镇必再昌盛繁荣,耶和华必再怜悯锡安,必再拣选耶路撒冷。’”(亚1:13-17)

   上帝告诉以色列人,祂让巴比伦将他们掳去,是因为要施行惩罚,却不是要毁灭他们。上帝借着这个异象让撒迦利亚以及以色列人看见,纵使他们处在低洼地、处在劣势;纵使看起来一片平静,似乎上帝的恩典拯救没有临到,但上帝仍然会按照所应许的,让圣殿重新建立起来。以色列人没有被上帝遗弃,他们要用信心仰望上帝。

二.四角和四匠的异象(亚1:18-21)

我又举目观看,看见有四个角。于是我问那与我说话的天使:“这些是什么?”他对我说:“这些就是把犹大、以色列和耶路撒冷赶散的角。”耶和华又使我看见四个匠人。于是我说:“这些人来作什么?”那天使回答:“他们就是把犹大赶散的角,以致没有一人可以抬起头来;但这些匠人要来惊吓列国,打掉他们的角;这些列国就是曾经举起他们的角攻击犹大地,把犹大地的人赶散的。”(亚1:18-21)

   上帝的使者解明这个异象,指出这四个角是那些迫害、赶散以色列人的那些国家。“角”代表一种势力,在圣经里常以“角”形容为一些国家。那些赶散以色列人的国家,可以是巴比伦、波斯,也有人说可能是以后的希腊、罗马;总之,就是那些欺压上帝子民的势力。然后有四个匠人,他们的任务是来惊吓那些攻击以色列人的国家,打掉他们的势力。

   尽管以色列人被欺压得如何悲惨,尽管一些作恶的人平步青云,但这异象让人看到,上帝会拯救以色列,惩罚那些欺压上帝子民的人。虽然撒迦利亚看到那些欺压的势力,但上帝用四个匠人的异象,解答了先知的疑难。

   当我们犯错、犯罪的时候,上帝的确会刑罚我们;但上帝不会毁灭我们。而对于那些不按公义,过分伤害我们的人,上帝必会让他们得到应得的刑罚。上帝始终是爱惜祂的子民。

   在第一个异象,上帝向以色列人重申祂的应许,祂必叫祂的圣殿重新建立起来;在第二个异象,上帝让以色列人看见,祂不单要把圣殿重新建立起来,而且还会赶散那些欺压祂子民的人。在第三个异象,上帝更让人看见圣城耶路撒冷被建造起来的美景。

三.准绳的异象(亚2:1-13)

我又举目观看,看见一人手里拿着量度用的绳子。我问他:“你到哪里去?”他对我说:“我要去量度耶路撒冷,看看有多宽,有多长。”(亚2:1-2)

   三个异象,高潮一个接一个。撒迦利亚看见上帝已经在工作,手里拿着一个量度的绳子。上帝在量度什么?原来是在量度耶路撒冷、量度圣殿有多大。这时候,归回的以色列人应当作的,就是一起投入在建造圣殿的伟大工程上。“耶路撒冷必有人居住,像没有城墙规限的田野,因为城中的人和牲畜很多。耶和华说:‘我要作耶路撒冷四围的火墙和城中的荣耀。’”(亚2:4-5)

   这个异象太美了!这是一个完全得胜、完全喜乐的美景。上帝以祂的能力为耶路撒冷的保护墙,祂的荣耀要充满在其中。在这三个异象里我们看见,纵使以色列人生活在困境中、在低洼地里,在众人面前好像一棵矮树,但上帝会带领他们;虽然有恶势力、有不公义的事情在他们的周遭,但上帝依然会护卫他们。他们应当作的,就是一起同心为上帝建造上帝的殿。

   旧约的耶路撒冷象征着新约的教会,也象征着天上的国度。上帝昔日如何要求祂的子民以色列建造圣城圣殿,祂同样要求今天的信徒为祂建造教会。你看见上帝在天上拿着量度的绳子在量我们的教会吗?让我们一起在异象中看到上帝的恩典与作为,一起努力为主建造祂的教会,让上帝的荣耀借着我们的投入和参与,在我们当中大大彰显。

 

金灯台活页刊 第204期 2019.11
作者黄志伦牧师任教于新加坡神学院。本文是作者的讲章摘录。本文的经文录自《圣经新译本》。

 


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