接棒﹖折棒﹖
“我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神…”（提后一：3）
神的永存──从永远到永远这件事，已经是极大的荣耀，不是人所能承当得起的。从前皇帝驾临，必须三呼万岁；其实纵使果真能活到万岁，或其王朝可延到续到万年，跟永永远远比较起来，简直与百岁十岁没有多大分别，同样归于湮没无闻。
短暂的人生
短暂的人生，只能互相接续着事奉这位永活的神。使徒保罗是希伯来人，从他的祖先亚伯拉罕起，到他作使徒时止，已经过了两千年。保罗虽然是划时代的信心伟人；但他事奉这位永生的神，也不过在他祖先所开始的两千年中，“接续”事奉了约四十年而已！若要跟“永远”比较，那就几乎等于零了！如今我们这些远远比不上保罗的人，竟也因基督的救恩，可以“接续”使徒保罗所曾接续的，事奉同一位永生的神，真该从心里感恩称颂了！
要接谁的棒﹖
几十年前已经听过“接棒”这句话，却从未深入思想过，究竟接棒是要延续什么﹖延续一个人的成就﹖一个机构﹖一种工作﹖为什么需要延续﹖谁的工作值得延续﹖其实大多数人对“接棒”的意义，需要有更正确的观念。近来对这方面有些体验想跟大家分享。
虽然人总是想延续人的工作，想有理想的接棒人，其实没有什么人的工作值得延续，也没有人能真正接别人的棒。但神的工作，数千年来，在不同时代中，神一直不断兴起人来接续祂的工作，真理的光从未熄灭过。在以色列国最黑暗的时代，除了以利亚，还有七千个未向巴力屈膝的人。在教会最黑暗时代，仍有忠心敬虔持守真理的人。
旧约的约书亚不是摩西最得力的助手么？新约的提摩太不是保罗最好的接棒人么﹖让我们看深一层，约书亚能比得上摩西吗﹖不论属灵能力，权柄，领受神的话语？没有一样可与摩西相比。提摩太又何尝能真正接保罗的棒﹖他到底是另一个人，不是保罗。
接棒﹖析棒﹖
在教会历史上，有不少信心伟人，留下了一些组织，机构，倒是延续了若干年代，问题是属灵的景况是否也一同延续﹖若是像撒狄教会那样，按名是活的其实是死的，又怎算是接棒﹖不但如此，如果后人所传，所信，所行全然与前人相背，而已死的人又不会反驳；那么，在世风日下，人心险诈的今日，欺负死人的“政客”日渐增多，他们的存心与行事，所信的和所传的，若是前人还在世，可能会被活活的气死！
那究竟是接棒还是“折棒”﹖
这世代的物质文明，进步神速，一日千里；但“精神文明”却是每下愈况。教会属灵的光景与敬虔的心态，大致上一代不如一代。圣经告诉我们：“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，贪爱钱财…违背父母…无亲情…卖主卖友…只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。”（提后三：1-3，13）
今日事奉神的人必须慎防重蹈建造“巴别塔”的错误。神自己会兴起祂的器皿（新的人物或团体）接续祂那些必然成功的旨意，却任凭人们去延续那许多神已经不理会的工作。
存到永恒
“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（林后四：17-18）
千万别忽略这两节熟悉经文的重要信息。这里明确告诉我们，可以把今世“至暂至轻”的事物，转到具有“极重无比永远”的永恒里去。我们不是竭力去保持“所见的”工夫留存得长久，那些纵使留到千年万年，还是要和这世界一同过去（约壹二：17），我们乃是要把这至暂至轻，肉眼所能见的今世事物，借着忠心为神的事奉存到那肉眼所不能见，具有极重无比之荣耀的永远里去。那正是我们一生所要追求的目标。
何必担心“所见的”工作是否会失落呢﹖只需确知那些工作已经存到“所不见”的永恒里不就够了吗﹖我们只能在这有限的岁月中打那美好的仗，跑那当跑的路，守住所信的道。其余的事，还用我们这些眇小的人去承担吗﹖那全能永活的神，岂不会筹算定妥么﹖
神的宽容绝对不是纵容，祂不伸手，不是不理会，祂的安息并非不作工，祂的静默绝不是打盹；因祂使万事互相效力，叫爱神的人得益处（罗八：28）。祂在人的争闹嚣张中，管理人的“生活，动作，存留”（徒一七：28），又在人不知不觉中成就了祂的旨意！“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。”（诗二九：10）
