问题解答
信徒什么时候被提？
问：
读你在金灯台所发表的“基督的预言”未提到信徒被提的事。信徒是否都可以被提﹖什么时候被提﹖主再降临之后，是否就进入永远﹖
答：
1. 因为马太福音第二十四章第四十及四十一节才提到有关被提的经文。三十二节以前，主耶稣主要是回答门徒们所问的“预兆”，故在论及有关“预兆”的问题的时候，没有涉及被提问题。
2. 所有重生得救的基督徒都可以被提。来信所称“信徒”一词，目前教会一般用法，泛指所有已受水礼加入教会的人。若仅入教还没有重生得救，在神看来还不是基督徒，也不是神的儿女，当然不能被提了。
3. 另有人以为仅仅得救不能被提，要作得胜者才能被提，那是过于圣经所要求的，因为：
A. 被提，实际上指身体之得救赎，包括在基督所成功的救恩之内。基督徒在今天已得着灵魂的救赎，不再作罪人，乃是神的儿女，但身体还未得赎，仍会生老病死，仍限制在血肉之躯内，与世人一样要流汗满面，才得餬口。到主耶稣再来时，身体就得赎了（罗八：23），那时我们要像主那样得荣耀的身体，不再饥饿患病。
B. 基督的救恩包括身体灵魂。这样，我们既因信领受了十架救恩，也就得着灵魂身体的拯救了，只不过灵魂的得救现今已得着，身体的得救现今只可以有限度的预尝，将来才真正得着救赎，就是得着不朽坏的荣耀身体。
4. 新约圣经论及被提最主要的经文是帖撒罗尼迦前书第四章十三至十八节，使徒保罗多次提及“我们”时，都是指所有基督徒，而不是特指某些“得胜者”，并且保罗是用那段经文安慰帖撒罗尼迦信徒中有亲人去世而说的。若不是所有基督徒可以被提，保罗的话就不能用以安慰所有信徒了！
5. 圣经没有明说信徒什么时候被提，却明说，主再来的时候是人所不能知道的──“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道…”（太二四：36）
使徒保罗也说：“…主的日子来到，好像夜间的贼一样。人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们…”（帖前五：2-3）
6. 拙作“基督的预言”中曾提到启示录第四章以后已没有提教会在地上的事，启示录第七章则看见教会已到天上。所以信徒被提应在启示录第四至七章之间，即最早在前三年半开始时，最迟在前三年半将完时，无人可预计在什么时候。
7. 主从空中降到地上后，还未进入永世。主会建立千年国，在“地上执掌王权”（启五：10）。千年国后有最后战争（启二○：7-10），白色大宝座的审判（启二○：11-15），然后才有新天新地，而进入神永远的国里。
