不怕神
保罗在写给罗马教会的书信中，论到外邦人和犹太人的罪时，那被称为“神的百姓”的犹太人所犯的罪和拜偶像的外邦人所犯的罪，没有分别。保罗把这些罪归纳如下：“没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用；…他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈；…所经过的路，便行残害暴虐的事；平安的路，他们未曾知道…”以上这些，都是一些外面可见的罪。请看接下去的话，说出了犯这些罪的内在原因：“他们眼中不怕神！”（罗三：18）
一个人不怕神，就会放纵肉体情欲，偏行己路，任意妄为。外邦人不认识这位独一的真神，所以，敬拜偶像，目中无神。这并不足引以为怪。但是，被称为“神的百姓”的犹太人，看过耶和华在他们中间行过不少神迹奇事，听过不少神的仆人所传的信息，并且在圣殿里按时守节献祭敬拜神，何以保罗竟指责他们也不怕神？他所责备的，就是他们明明知道和认识这位至大至尊，圣洁全能的神，却不存敬畏的心事奉祂。嘴唇亲近神，心却远离神。徒有外表敬虔的生活和敬拜，却没有敬虔的心态和内涵。
看看今日的教会光景，有很多热心为主作工的人。但是，当你和这些人深入接触的时候，不难发现有些人只“热心”，却不是爱主，也不敬畏神。今日讲台所描述的基督是头戴荆棘冠冕，手上带着钉痕，为我们舍身流血赎罪的救主耶稣，强调祂的慈爱和宽恕接纳。很少听见有人描述手执鞭子洁净圣殿的主耶稣，忽略了祂的公义和圣洁。今日传讲的福音，往往不敢指责罪恶，把认罪悔改轻描淡写一笔带过，以免得罪人，怕人反感而不肯信主。福音的重点亦从“神”移到“人”方面，反客为主，。往往是耶稣在门外叩门，请求人打开心门接纳祂，而不是人看到自己犯罪得罪神，认罪悔改，求神的宽恕和接纳。其结果就是，在神的家中，有不少有名无实的“基督徒”。他们不是重生得救的人；他们只要神的恩典，却不要赐恩典的主：称耶稣为他们的救主，祂却不是他们生命的主。今日教会一大隐忧，大家知道福音的好处是出于神的恩典，因基督的救赎而得着，于是就以为不用牺牲受苦，更不用作主的门徒，背起十字架跟随主。教会强调传福音的大使命，其目的亦往往只是在加添人数，却不是加添“门徒”。重量不重质，乃是今日教会见证混乱之根由。
在神的家中，有不少基督徒，行事为人比非基督徒更不如。他们知道神的存在，却不敬畏祂。摩西对以色列人说：“以色列啊！现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行祂的道，爱祂，尽心尽性事奉祂。…因为耶和华你们的神是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏。”（申一○：12-17）每一个蒙恩得救的基督徒，都是真犹太人（罗二：29），“就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。”（来一二：28）。敬畏神并不是站在全能的神面前颤栗，那是属乎肉体的惧怕。司可福下的定义是：“尊敬的倚靠又带着恨恶罪的心态。”让我们都敬畏神吧！因为敬畏神是智慧的开端（箴九：10），又是生命的泉源（箴一四：27）。
