活页刊

读经随笔

陈终道

 

我可用什么比这世代呢﹖(太一一:16)

  这是基督为这世代感叹的话。若不是因着爱,就不会有这样的感叹了。全能的创造主,还得为卑污的世人有任何无奈的叹息么﹖那造人的口,又赐人智慧口才的神,难道还不知该怎样描述世人的心态么﹖

  这句感叹的问语,可以贯通全章的记述。施洗约翰下监,虽然按神所给他的使命来说,基督出现,先锋隐退,是自然的程序。但刚直公正的约翰下监,终而被杀,正是这世代的强暴不能容纳正义的象征。人们似乎在渴望正义与真理,却又讨厌正义与真理。他们寻找真理与公义,只因自己受了冤屈。一旦发现真理与公义像一面镜子,不单照出别人的丑恶,也照出自己的丑恶时,他们便毫不爱惜的弃绝了!

  施洗约翰“不吃不喝”意即不像常人那样吃喝,人就说他是被鬼附的。“人子来也吃也喝”意即像常人般吃喝,平易近人,人们竟说“他是贪食好酒的人”。无论怎样,这世代都想在神的作为上找些不是。真正的原因是:他们不但在黑暗里,而且不肯让真光照着他们。这等人的心灵没有安息,“出到旷野”没有安息,“住在王宫”也没有安息。四处听道,没有安息,看见神迹,还是没有安息,因他们要找的天堂,是没有神住在其中的天堂。

“看哪,我的仆人”(太一二:18)

  神借先知向世人宣告,要注目看祂的仆人:“看哪,我的仆人”。神以祂为荣耀,明说祂是神心里所喜悦的。这样,让我们注目祂怎样作神所喜悦的仆人吧!

  1. 祂喜爱怜恤

  祂完全明白神借先知何西阿所说“我喜爱怜恤,不喜爱祭祀”的真义。人若不爱神又不爱神所爱的,单单祭祀有什么用处呢﹖不爱失丧的灵魂,却用宗教礼仪掩饰自己的贫乏,神怎会喜悦呢﹖但主耶稣奔走四方,宣明神怜爱世人。人们竟说祂犯了安息日!

  2. 祂不争竞不喧嚷

  祂不争权,不争名,不争利,不摆架子,不制造形像,不嚣张喧闹地引人注目。人们到祂跟前,不是被喧声吸引,是被祂那谦柔而慈爱的生命所吸引。祂任让那些人在“事奉”的美名下去争取“教内”的虚荣,祂却专心行神喜悦的事。

  3. 祂严斥奸恶

  “毒蛇的种类,你们既是恶人,怎能说出好话来呢?”祂不但表现神慈怜的一面,也彰显神公义的一面。对于那些明知祂是靠神的灵赶鬼,却故意误导听众的人,祂显出了祂那种无法忍受奸恶的圣洁生命来。凡大胆亵渎神的人都当注意,这位有丰盛慈爱不轻易发怒的主,不是姑息奸恶不会发怒的主。

分别出来(太一三:49)  

  “把义人从恶人中分别出来”(太一三:49,41,30)主耶稣在本章讲的天国比喻是要说明,在现今时代的“天国”,是混杂着结不出子粒和结出多倍子粒的不同分子,又混杂着麦子和稗子,有外表反常生长的芥菜树,有不知不觉中误导人的“酵训”,又有混杂在同一个网里各种水族与鱼类…但天国从现今延续到“世界末了”的那个阶段,必有结出子粒的好心田与不能结实的坏心田显露出来。现今没显明的,神也必在世界末了把恶人从义人中分别出来。基督徒在主来之前应作的事是:

  1. 不要心蒙脂油,要以那些屡次听道受光照却不结实的人为鉴戒。

  2. 不要因混杂在天国里的“稗子”,“恶人”,灰心冷淡。

  3. 要让生命的道种在诚实良善的心中结实百倍,等候“义人在他父的国里发光”的日子来到(太一三:43)。

“独自退到…去”(太一四:13,23)

  本章中两次提到基督独自退到神前去,第一次是在施洗约翰被斩首之后,约翰的门徒把经过告诉耶稣。本章第十三节就说:“耶稣听见了,就上船从那里独自退到野地去”。像约翰这么深得人心的先知,希律只不过为自己生日,女儿跳舞得他的欢心,一时轻诺,便斩了约翰的首级送给女儿。耶稣若是革命家,这正是难得的好机会,大呼打倒专制,要求正视法治,纵使那个时代谈不上示威,游行,但必然是争取群众拥戴的好机会。为民主,为正义,为神的子民伸冤…都是冠冕堂皇的好题目。但祂一声不响地独自退到野地去,因祂根本不搅政治,也不重视这类的“机会”。在这类足令人心中激愤的事发生时,祂独自退到神的跟前,与神晤对。

  第二次是在祂自己行了五饼二鱼的神迹之后,犹太人甚至要“强逼”祂作王(约六:15),本章第二十三节说:“散了众人以后,祂就独自上山去祷告。”本节说明了上文第十五节祂退到野地去,也必是去祷告。

  施洗约翰被杀与五饼二鱼的神迹,虽然是完全不同的事件,但都同样可以使基督得着更多群众,权力和地位。但两次祂都退到神前祷告。如果我们以为主耶稣完全不会受到世上权位的试探,那祂就不是取了血肉之身的人了。若万国的荣华对祂不会起试探作用,魔鬼何以要用万国的荣华试探祂呢﹖(太四:8-9)反之,上文这两件事,正是魔鬼继续用今世的荣华借不同方式试探祂的计谋。祂并非仅胜过一次试探,乃是继续得胜。祂的心不是仅在某一时期全然向着神,而是一生不断的向着神。在面对着有很好机会可以取得今世的权力地位时,祂退到神前,保持祂的“定力”。祂没忘记自己第一次来到世上的使命,是完成十字架的救恩,不是争取今世的权位。

  许多信徒看见别人如何取得人前的荣耀与权位,便急忙抓住机会向上爬。为什么不跟随主耶稣的脚踪,先独自退到神前,与神晤对呢﹖为什么不服在神大能的手下,让祂按祂的时候,使这人升高或那人降卑呢﹖(彼前五:6)

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