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读经随笔

陈终道

 

主什么时候来﹖

经文:马太福音第二十四章

  “因为你们想不到的时候,人子就来了。”(太二四:44)

  本章的开始是主基督回答门徒所问关乎耶路撒冷圣殿被毁,世界的末了,以及主再降临有什么预兆,预言末世的景象。而本章的结尾主耶稣却一再提醒我们要随时准备祂的再来。 

  上半章(1-31节)概略地讲述了:(1)灾难的起头有什么预兆。(2)大灾难有什么预兆。(3)祂自己驾云降临到地上有什么预兆。后半章(32-51节)劝勉信徒儆醒预备迎见祂的再降临。

  在后半章的劝勉中,主完全偏重于提醒门徒要随时准备迎见祂的再降临。许多人正像当日的门徒那样,较留心主来之前有什么预兆。这种心理必是想知道主大约在什么时候来,但主耶稣一再强调“想不到”的时候祂就来了。(太二四:44,50)

  所有基督徒必须留意,主耶稣从父的宝座降至空中,是随时可以发生的事,如果祂的再来是我们能估计得到的,便不算为“想不到的时候”了。所谓“想不到的时候”包括我们自以为某些预兆还没有实现在内。

  使徒保罗论到主再来与大灾难临到时,也完全按这原则。他说:“人正说平安稳妥的时候,灾祸忽然临到他…”(帖前五:3)。基督徒不要因为常听到主再来的提醒,反而像愚拙的童女不儆醒,不预备。

  若是主耶稣今日就来,你可以欢欢喜喜的迎见祂么﹖

天国之喻

经文:马太福音第二十五章

  第二十五章的三个比喻中,末一个比喻与前两个比喻略有不同,因为是描述主再降临到地上时,如何审判“万民”说的,但三个比喻原则上都是教导我们要怎样预备主再来。这既是主的教导,我们更当留心了。

  1. 像聪明童女

  聪明的童女被算为儆醒,不是因为她们没有打盹,睡觉,而是因为她们早已另外预备油在器皿里。到新郎来的时候,她们的灯照常发光,愚拙的童女却不另外预备(单凭原来的油),她们的灯在新郎来到时不能发光。

  这就是儆醒,聪明与不儆醒,愚拙的分别了!谁是今日愚拙的童女呢﹖细心玩味这“聪明”与“儆醒”的意义,就必知道当怎样行了!

  2. 像良善仆人

  分银给三个仆人的比喻中,三个仆人分成两类,即良善忠心的与又恶又懒的。他们的分别,不是才干大小,也不是赚了多少钱,而是有否善用可运用银两的机会,并把一切收益全归给主人。恶仆之可恶是从未运用过银两,又诿过于主人。许多人埋藏了早已交到他手上,可以随时接受救恩的机会,而终于灭亡!又有许多人把可以拯救人灵魂的现成机会丢失了,却又寻找为自己解释的理由。有一天,无论谁都要站在主跟前,那时将能怎样为自己申辩呢﹖

  3. 像绵羊

  分别绵羊山羊的比喻,说明了主降临到地上时,怎样按各人的爱心施行审判。使徒约翰说:“凡信耶稣是基督的,都是从神而生。凡爱生他之神的,也必爱从神生的。”(约壹五:1)真信心使人从神得生命。有神生命的,也必爱别的从神生的人。兄弟连心,是因为骨肉之亲。是否有人必须勉强装假才装出些“爱心”来呢﹖那是否因欠缺了属灵的骨肉之情﹖如果我们觉得很难爱主内肢体,可能因未领略十架之爱。(约壹三:16)但若基督因信主在我们里面(弗三:17),我们就能从心里爱弟兄了!