两把刀
那是祂在世的最后一个晚上，十字架的阴影重压在心头。主耶稣必须到客西马尼园去祷告。祂与门徒有这样的一段最后的话。（路二二：35-38）
耶稣又对他们说：“我差你们出去的时候，没有钱囊，没有口袋，没有鞋，你们缺少什么没有？”
他们说：“没有。”
耶稣说：“但如今有钱囊的可以带着，有口袋的也可以带着，没有刀的要卖衣服买刀。我告诉你们，经上写着说：‘他被列在罪犯之中。’这话必应验在我身上；因为那关系我的事，必然成就。”
他们说：“主啊，请看，这里有两把刀！”
耶稣说：“够了。”
这似乎是主耶稣“和平的君”的另一面，没有人经验过的。他们记得祂在山上的教导：“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。”（太五：5，10）记得祂说过：“只是我告诉你们，不要与恶人作对。”（太五：39）既然不与恶人作对，还用刀作什么？难道是只对好人？他们又记得，是这位主说过：“我心里柔和谦卑。”（太一一：28）“卖衣服买刀”似乎不是“柔和谦卑”的表现，不柔和又待怎的？祂这最后的命令似乎是不平常的。
再看祂的说法：“卖衣服买刀”，表明紧急和重要。我们一般以为食与衣是生活中最重要的。人生活的需要是有次序的，武器总说不上最急需，为什么要放在衣服的前头？
既然要武装，就充分武装吧！可是当门徒说：“主啊，请看，这里有两把刀！”主却说：“够了！”显然的，那是不够的；因为无论是十一个或十二个门徒，两把刀如何分配法？这使我们难以思解。
如果再看以后事情发展，就更叫我们不明白。在几个小时之后，卖主耶稣的犹大领人到客西马尼去捉拿耶稣；在跟从耶稣的门徒中，彼得挺身而起，拔刀自卫，砍掉了大祭司仆人马勒古的一个耳朵（见约一八：10，11）。主耶稣不但不嘉许彼得的勇敢护卫主，却在危急中行了在世最后的一件神迹，医好了敌人耳朵的外伤。（见路二二：54）甚至祂还责备彼得说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。”（见太二六：52）既然主的国不属这个世界，不是用属血气的兵器争战（约一八：36，参林后一○：3，4）。那么，为什么买刀而不用刀呢？既然决定不用刀，买刀何用？
对于这困难的问题，有人提出了简单的解答：耶稣向门徒说的“够了”，实在是“算了”的意思（有不耐烦的意味），因为他们不领会“两把刀”属灵的意义。不过这似乎不是主耶稣教学的态度，至少跟我们从圣经所看见的主耶稣的态度不同。同时，到底“两把刀”属灵的意义是什么呢？
一种解释是“刀”指的是权柄。圣经说：“在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的…他不是空空的佩剑。”（罗一三：1，4）“两把刀”表明属世的权柄－－国家政府，和属灵的权柄－－教会。从历史可以看见，罗马教传统的接受这项解释，而且不止一位教皇在马上打天下，挥剑争战，主张权柄；至于十字军东征的使用刀剑，也死在刀剑之下，就不用说了。
一种解释是“刀”指神的话。“圣灵的宝剑，就是神的道。”（弗六：17）“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。”（来四：12）“两把刀”就可以指旧约与新约。
当然，这些说法都颇有意义；而且推衍下去，还有别种可能，有很多事是两方面的，如恩典与真理，信心与行为，但很不容易与“刀”连系上，而且在语意上也说不过去。我们必须注意，正确的“以经解经”，不仅要字词相同，也要语意相通。
我们再看这段经文，就可以发现其基本的正意是主警告门徒们，如何面对将来。意思是说，祂离世之后，门徒要准备受更严重的逼迫，经更艰苦的试炼，过更刻苦的生活，走更遥远的路，打更激烈的仗。再从另一方面看，真正动过刀的是彼得，受主斥责的也是彼得；他行动最果敢，误意最深，这事件给他留下的印象也必然最深。后来被圣灵感动，他写道：
基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。（彼得四：1-2）
在这里，他知道属灵的争战是要用属灵的兵器－－刀，不是属血气的兵器。为基督争战，必须用基督的兵器装备自己，就是受苦的心志，才可以克胜自己，打美好的仗。历史上很多名人，甚至于教皇，他们用属世的兵器打仗，甚至似乎是胜利了，但实在是失败了，彻底的失败！可见用武之道有多么重要。
那么，“两把刀”有什么属灵的意义呢？在古时军人的装备，确实是有两把刀的。我们可以看到雅歌所记所罗门的武士：“手都持刀，善于争战；腰间佩刀，防备夜间有惊慌。”(歌三：8）这样，长刀是攻敌可以及远的兵器；短佩刀是为了夜色黑暗中的猝变生于肘腋，需要近身博斗。我们必须用圣灵的宝剑，就是神的道，克胜魔鬼，但更要对付近敌，撒但的内间，邪道异端的侵扰，还有最近的是自我肉体。虽然希伯来文化传统不鼓励自杀，但属灵的否定自己，舍己，对付自己，是很重要的。可惜许多人忽略了主耶稣这基本的要求（见太一六：24），而终于失败了，而且失败得很大。
求主怜悯我们，使我们不滥用误用血气的兵器，而善用属灵的武器。
