蒙福之家

邵庆彰

　　十九世纪末叶，美国归正教会（REFORMED CHURCH IN THE AMERICA）传教士离开本土，远渡太平洋，至福建厦门。其中有两位女传教士又乘一天一夜的小帆船，至福建同安小县城。不久，再步行泥砾满途六公里至一小村镇名为橄榄岭者，向着村民传基督耶稣福音。全村一千多户姓邵者，只有两位肯接受救恩，其中一位更被村民攻击：谁信耶稣便是叛祖背宗，信耶稣者一定子孙断绝…于是这位村民又不敢信耶稣了。全村仅有一位接受到访者，也因众叛亲离，不得不放弃几亩田土，出走厦门，这一位便是先父邵子义。时过境迁，数十年后，橄榄岭邵氏村民，眼见先父工场的五男四女，态度一百八十度的改变，也有人信主了，见常请先父返家乡排难解纷；邵家乡庙落成，要请先父开启庙门（剪彩礼），以三牲（牛羊猪）率领村民向邵氏祖宗献祭，先父绝对不肯，且当场见证信主耶稣的好处，捐献一笔钱，在橄榄岭邵村开办一私塾。

　　先父信主之初，大遭村民攻击后，出走厦门，就在厦门竹树脚礼拜堂创办的小学校任教师。不久，他与先母邵许以斯帖（林语堂即其表弟）结婚。因为中国传道师亟缺，先父虽未读神学，当时亦无神学院，即为闽南中华基督教会聘任为传道人，在金门，同安，安溪一带传福音。

　　是时先父月薪少得可怜，一家九口，只有月薪十二块白银，先母要织袜子叫家兄们外出售卖帮补家费。一八九零年先四兄诞生，先母产后血流不止，脸色青白可怕，有人建议先父速带先母乘轿子（当时无汽车路）至厦门鼓浪屿救世医院求诊。先父一打听单程由同安至厦门的轿子费是九元，即使救世医院不收诊费住院费，他实无法付出轿钱，先母时已灵魂离开身体，一步步走上天梯，她将近天门时，虽未见到主耶稣，却深深地体会坐在天梯上面宝座的就是主。主耶稣对她说：“以斯帖，以斯帖，回头看你丈夫怎样地为您迫切祷告，下去吧！我已允许你丈夫的祷告了。”先母转头一看，首见先父跪在天梯第一级，汗流满脸地祈求。先母对主说：“主啊！做传道人妻子极苦，我要上天堂了。”她继续地走上一两级，主耶稣清清楚楚地对她说：“以斯帖，回去！帮助你的丈夫，时候到了，我会接你到天家。”先母醒后第一句话是“我渴了”。先父是跪在她床前，其恳祷情形一模一样地与她在天梯上看见的相同。先父给先母煮一碗白米汤，她喝后，血立刻止了，为先四兄命名庆恩；并向主立志两件事，献上一儿子作传道。不管家费多么穷乏，一定献上十分一给主。先四兄虽未任传道，在文革时代尽力传福音，因此被吊杀了。笔者经家母长期代祷，在一九三四年宋尚节博士到厦门布道时献身了。先母一九四一年蒙召，蒙召时亲眼看见主耶稣手持一写着她名子的帖子，交代家人不要啼哭，脸色笑咪咪地返天家了。

　　先母很注意家庭礼拜，全家农历元旦第一件事，便是清晨全家齐集感恩礼拜，每晚家庭礼拜必教儿女背念圣经节，好多篇诗篇，马太福音登山宝训，约翰福音第十四至十七章，罗马书第十二章，哥林多前书第十三章等等我们从小就背得滚瓜烂熟了。每主日晚家庭礼拜，还询问儿女该主日听到牧师传什么信息。暑期每早也有家庭礼拜，向我们讲属灵伟人莫勒，慕翟，司布真等等故事，在这种属灵气氛中，我们真的是与大卫王同样地发出感叹说：“主耶和华啊！我是谁，我的家算什么，你竟使我到这地步呢！”（撒下七：18）

　　先父母，我们为他们儿女，女婿，媳妇们，蒙主恩召至今日为传道人共有四位，为校长者共有五位，第二，三代者传道人有十位，任校长者四位，任医生者三位，其他者亦在教会不同事工上事奉，福音委实是上帝的大能，传道人的劳苦决不徒然，蒙福之家决不是自己有什么，而是要信靠顺服为上主恩惠的导管。