活页刊

田边拾穗

陈南山

 

  几乎每一位信徒都知道,研读圣经是一件很重要的事。但是非常可惜,我们常因每日阅读圣经,特别是单只注重一种版本,以致习惯成自然,造成疏忽。这种情况当然应该改善,阅读圣经才会每日有新的心得,对主的话有更深的认识。谨举几个例子与大家分享。

  “彼得说:金银我都没有,只把我所有的给你,我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走。于是拉着他的右手,扶他起来,他的脚和踝子骨立刻健壮了。”(徒三:6-7)

  常听同工们讲解这一段经文时,大多会强调彼得一开口奉主名医治,那人立刻得到痊愈。这样的讲法与圣经的记载并不符合。根据使徒行传第三章七节的记录,那人的脚和踝子骨是在彼得拉他右手,扶他起来,才得到健壮。由此看来,彼得的爱心实在叫人佩服。彼得刚在使徒行传第二章讲道大有成绩,加上身为堂堂一位使徒,有什么理由他要伸手去拉,去扶一位乞丐。别的不讲,那生来是瘸腿的人,既已病了四十多年,那一身的脏与臭,会叫人呕吐一地的。彼得大有爱心,他并不是单对那人讲了一句话,仍是谦卑自己,伸手扶助那人,就在那时,神迹出现,主医治了那病人。

  “又当存敬畏基督的心,彼此顺服。你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。”(弗五:21,22)

  这两节经文当后人把圣经分章节时被分为两节。(圣经原文是没有章节的)当中文版圣经出版时又进一步把这节经文分开,把中间加了一道小标题。这样一来好像第二十一节与二十二节失去了相连的关系。其实这个印象并不正确。因为第二十二节如略为注意一下,就会发现这一节经文并没有动词。中文版圣经特地在第二十二节的“当顺服”三字旁边加上小点,就是要注明这三个字是加上去的。这个动词仍是由第二十一节借来的。这样看来,第二十一节与二十二节是一个单元并不能分开。

  如果这两节经文是一个单元,那么保罗在劝勉作妻子的当顺服自己的丈夫之前,他已经先劝勉双方要彼此顺服。当然丈夫是一家之主,妻子当像教会顺服基督来顺服丈夫。可是基督不会作错事,丈夫却是每日都会讲错话,作错事的。妻子当然要顺服丈夫,可是当丈夫犯错时,却是可以不顺服。反过来作丈夫的当存敬畏基督的心,也听听妻子的意见才对。

  “务要传道,无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。”(提后四:2)

  这节经文的上半段常被用在差传年会,退修营里作为大会的主题,大意就是:“务要传道,无论得时不得时”。这样的引用忽略了中文圣经的标点,与圣经原来的意思并不相合。如果读者稍为注意一下,那就会发现,“务要传道”这四个字就是一个句子。接下来的“无论得时不得时”这几个字是与总要专心相连的。在这里提出这个问题,并不是要减低了大家努力传道的精神。实在来讲,整本圣经却一直强调传道的重要。但是问题在于这一节经文提的“无论得时不得时”,是与后面的几句话有关系。这样看来,专心事奉,用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人也是一件不容易的事。有时四面楚歌,人心相背,在那不得时的情况中,岂不也应专心事奉,忠言相劝呢。

  总的来讲,读经研经都需要细心。这样,圣经就会像每日琢磨的宝石,发出悦人光彩,使人得到帮助。千万不要马虎从事,或者人云亦云,误解了圣经的教训。

各期文章 订阅本刊

寻找《金灯台》文章

※如果没有输入关键字,将会列出全部文章。