信心与行为

希凡

一．信心是神所赐的　　

　　“人非有信，就不能得神的喜悦…。”（来一一：6）

　　“因为人不都是有信心，但主是信实的，要坚固你们，保护你们…”（帖后三：2）

　　“不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（罗一二：3）

　　“使徒对主说：求你加增我们的信心。”（路一七：5）

　　信心是神所赐，所加增，所坚固，所保护，是神的恩典。不是出于我们自己。

二．信心是神的恩典

　　“我实实在在的告诉你们，信的人得永生。”（约六：47）

　　“因为我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”（约六：40）

　　“耶稣对他说：你若能信，在信的人，凡事都能。”（可九：23，一一：23）

　　“你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。”（太二一：22，可一一：24）

　　“耶稣说，我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿，信我的，永远不渴。”（约六：35）

　　“耶稣对他说：你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。”（约二○：29）

　　神的恩典，数说不尽。

三．听信福音的行为

　　“我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？”（雅二：14）

　　“若是弟兄，或是姊妹，赤身露体，又缺了日用饮食，你们中间有人对他们说平平安安的去罢，愿你们穿得暖，吃得饱，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样的信心若没有行为，就是死的。”（雅二：15-17）

　　“我们的祖宗亚伯拉罕，把他儿子以撒献上，岂不是因行为称义么？可见信心是与他的行为并行，而且信心因看行为才得成全。”（雅二：21-22）

　　“我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。”（林后五：7）

　　我们听信福音，凭着信心，就必定有和信心并行的行为，这行为证明我们的信心，成全我们的信心。

四．凭人血气的行为

　　我们靠看肉身，就有血气的行为，血气的行为不能在神面前称义。感谢主，他借着保罗劝勉罗马，加拉太等地方弟兄的书信，至今一样劝勉我们，新约时代，我们已从律法之下释放，如今已不在律法之下，乃在恩典之下。得救称义，乃因听信福音，不在乎遵行律法。

　　罗马书第三章二十节：“凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义。”

　　罗马书第三章二十八节：“所以我们看定了称义，是因着信，不在乎遵行律法。”

　　加拉太书第二章十六节：“既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义”；又第二十一节：“义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。”

　　“遵行律法”和“借着律法”，也都是一种行为，并且看似行善的行为，但出乎血气，不能称义得救。保罗问加拉太地方的弟兄说：“那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？”（加三：5）他又问：“你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全么？”（加三：2-3）在恩典的时代，遵行律法的行为，不但劳而无功，而结果“是与基督隔绝，从恩典中坠落了。”（加五：4）保罗一再地劝勉我们，这一行为不当之外，他主要在这一行为不该再行了，回归信心。　　