危险的试探（三）

可以避免

吴献章

　　要避开危险的试探，就必须留意下面几点秘诀：

一．不要以为自己可以免疫

　　从不犯罪的耶稣，都连续遭遇撒但三次的试探。受完三次试探后，撒但不过是暂时离开（路四：13），又借着体贴肉体，自我中心的彼得之口出现（太一六：22-23）。即使在客西马尼园（参约一四：30），乃至在十字架上（参诗二二篇），乃至祂世上多次赶鬼…在在都说明，不会也不能犯罪的耶稣，都历经撒旦如此多次的试探；何况会犯罪的我们，当然是它锲而不舍的引诱对象。得胜生活第一律是：没有人可以免于撒旦的试探。

　　值得深思的是，路加福音将耶稣受试探的记录，紧紧地放在耶稣的家谱后面。为了强调耶稣是旧约所盼望的弥赛亚，马太从亚伯拉罕开始，记载到大卫，直到主耶稣。但是路加却是从耶稣往前推，超过大卫，亚伯拉罕，直推到第一个人亚当，接着就记载耶稣受试探一事。如此记载，除了强调耶稣代替全人类受试探，也说明了，凡亚当的后裔必然不能避免试探。那自己以为站得稳的，须要格外谨慎，免得跌倒。（林前一○：12）

二．留意自己孤单隐藏的时期

　　试探往往发生在孤单时。魔鬼就是在耶稣孤单时试探祂。当时，耶稣刚受完约翰的洗，又得自天上来圣灵的印证（太三：17）。接着，孤单旷野的四十天，就是祂受试探之时。原来，得胜生活的第二个属灵定律，就是留意自己孤单的时候。波提乏的太太就是在没有其他人时，用色情来勾引秀雅俊美的约瑟。约瑟是否被主所用，所面临人生四个关卡中，第一个关卡──色情关（接着为困难关，荣华富贵关，仇恨关），就发生在他孤单隐藏时期。在巴黎圣母教堂学校的校长，名神学家Peter Abelard，就因单独与 Heloise 相处，乃至使她怀孕，被她愤怒的家人阉割，而留下中古世纪修道院史的惨剧！

　　一个人是否能被主用，往往在于他如何留意自己隐藏孤单的时期。摩西在旷野孤单隐藏了四十年，才被神呼召出来。以色列在旷野的四十年也是磨练时期。基立溪旁是操练以利亚灵性的地方；施洗约翰的属灵温床是在犹大的旷野；没有亚拉伯，大马色，大数，安提阿等地，就没有保罗的事奉；使徒约翰的启示录写在他被囚于拔摩岛时，正如司马迁写史记，本仁约翰写天路历程一样，孤单都曾为孕育英雄的温床。与罗马教皇争战四年的马丁路德，因着在Wartburg十个月的隐藏后，改变天主教的势力，神学。耶稣经过旷野孤寂的试探后，进入加利利的事奉时期。您如何看待自己孤单隐藏的时期呢？

三．提防人类犯罪三部曲

　　从撒但如何引诱耶稣，我们可以了解人犯罪的步骤：

　　1. 肉体的情欲──魔鬼试探耶稣把石头变成饼；
　　2. 眼目的情欲──魔鬼以地上的荣华富贵来引诱耶稣；
　　3. 今生的骄傲──魔鬼试探耶稣从殿顶跳下去。

　　稀奇的是，这个犯罪步骤，与夏娃的受引诱后的犯罪步骤相同：“于是女人见那棵树的果子好作食物（肉体的情欲），也悦人的眼目（眼目的情欲），且是可喜爱的，能使人有智慧（今生的骄傲），就摘下果子来吃了，又给他丈夫，他丈夫也吃了。”（创三：6）

　　伊索寓言就提醒我们，若不提防肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲，后果往往不堪设想。在阿里巴巴与四十大盗的故事中，当阿里巴巴偶然间得到进入四十大盗的宝库秘诀──芝麻开门，便连夜载珠宝回家，并向哥哥借了量器来点算。哪知，被猜疑忌妒的嫂嫂发现，遂激怒阿里巴巴的哥哥，强得四十大盗宝库的地点与密码。财迷心窍的哥哥，正想来个大搬家，哪知却忘了芝麻开门的密码，最后惨死在四十大盗手中！
　　在拜金与享乐文化中的华人啊，“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。”（约壹二：15-17）

　　1. 留心增加自己的抵抗力

　　要胜过撒但危险的试探，平时就要留心增加自己的抵抗力。耶稣胜过撒但试探，便用了两个平时我们就该留意的法宝。

　　第一，多读圣经。当魔鬼试探耶稣将石头变成饼时，耶稣完全引用圣经的话来抵挡：“人活着不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”（太四：4）当试探随着需要来诱人时，耶稣三次引用旧约（参申六：8，13；八：3），提醒在“民以食为天”文化下的华人信徒，民不单“以食为天”，民更该“以天为食”。华人的文化（人道）需要加上神的话（天道），才能“头头是道”。记住，“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话！我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”（诗一一九：9，11）

　　第二，多靠圣灵。在邪灵横行的时代，信徒最需要依靠的，就是能使我们脱离罪和死的律之圣灵。面对撒但试探，耶稣开始祂四十天的争战，就是被圣灵引导到旷野。其实，马太开始记载耶稣的降生，就是从圣灵在童女马利亚身上感孕开始。（太一：20）除了道成肉身是圣灵的工作，耶稣的受洗也有圣灵陪伴印证。在四十天旷野的试探后，魔鬼离开耶稣，正好提供信徒得胜的秘诀：若依靠圣灵来抵挡魔鬼，魔鬼就会远离（雅四：7）！神的儿女啊，不要再让神的圣灵担忧了！

　　2. 请能胜过所有试探的耶稣替您开门

　　当您我面临试探时，不要自己去开门，请那位唯一能胜过试探的耶稣，代替您我去开门。在旷野受试探的耶稣，代替两种人受试探。第一，祂代替以色列民。圣经记载着，被救出埃及的“上帝的儿子”以色列民（何一一：1），因着不信靠神，过了红海后，在旷野中一直试探神（林前一○：1-10），导致四十年的漂流和灭亡。神的“真儿子”耶稣（太三：17），代替失败的儿子以色列，在旷野四十天中，得胜试探，印证祂是以色列人的盼望。

　　第二，耶稣代替全人类。路加医生从耶稣开始记载家谱，直推到亚当，上帝的儿子后，笔锋立刻转到神的儿子耶稣受试探，目的在强调因着亚当失败了，他的后裔都成为罪，试探，死的奴仆（罗五：12-14）。但是代替亚当后裔的耶稣，在旷野得胜试探，在十字架上胜过罪恶与死亡，替我们开出了一条又活又新的道路。因着基督在试探中得胜，就成为受试探的世人之拯救者。（来二：18）因此，当任何危险的试探来敲门时，不要自己去开门，单单请那唯一能胜过试探的耶稣来开门！

　　以神的方式来面对试探，不仅能远离魔鬼的试探，更可亲自品尝神的恩典。饥饿四十天的耶稣，靠着神得胜试探，不仅“魔鬼离了耶稣”，更有“天使来伺候祂”。（太四：11）您我若能拒绝用不合神旨意的方法来解决饥荒，上帝往往用超然的方式来喂养我们。看重神的，必被神所看重！

　　试探可以叫人跌倒，也可以熬炼出属神的生命。马丁路德认为信徒成长的三要素是：1. 读经；2. 祷告；3. 试探与苦难。要熬炼出属神的生命，被主使用，就必须学习耶稣，用神的方式来胜过试探。胜过试探的耶稣，从第三次受试探所站最高的山开始：下了山，在加利利开始呼召门徒，开始以天国弥赛亚的身分（参太一章家谱），传讲登山宝训！（太五∼七章）

　　亲爱的圣徒，当需要与试探来临时，请耶稣开门吧！瞧，因着祂忍受饥饿，众人得饱足（太一四：13-21；一五：29-39）；因着他亲身体验疲倦（太八：24），别人因此得安息（太一一：28）；万王之王的他，却须付圣殿税（太一七：24-27）；被称为鬼王，却赶出许多鬼（太九：32-34）；以罪人身分死，却救死人从罪中出来（太一：21）；被用三十两出卖，却成为多人的赎价（太二○：28）；不愿将石头变成面包（太四：3-4），却将自己的身体喂给众人吃（太二六：26）。