创世记（六）

于中旻

彩虹的约

　　我把虹放在云彩中…作我与地立约的记号（创九﹕13）

　　神真是慈爱的神。祂的怒气不过是转眼之间。在洪水之后一年，祂竟然主动的与人立约。祂立约的记号，是把虹放在雨后的天空。这是要所有的世人可以看见祂的恩典和信实。祂不仅把弓悬在空中，表明止息了战争和好的记号。历史上人的和约很多，但守约的记录并不良好，常是墨沈未干，即为立约的人破坏，实在不值书写和约那张纸的钱，更不必讲筹备所费的力量。神与人所立的约，是写在高高的青天之上，人人都可以读，却没有人能够撕毁；而不是用墨水写的，是用最美丽的彩色，成为宇宙间最美丽盼望的桥，是永远不改变的，显明神的可信和诚实，而且可见祂有多慷慨！神立约的彩虹，是建立在经洪水洁净之后的大地上，是与属祂的人所立的约。神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约，是有记号的…我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就不再泛滥毁灭一切有血肉的活物了。”（创九：12-15）

　　这真像是神说的话。我们在地上听不到这样的声音。

　　至高创造的神，竟然会自己卑微，与受造之物立约！这是多么不可想像的事。

　　挪亚的约，是神说了就成立，并不曾要求人一方面去作什么事。神应许不再用洪水灭世，这约就单方面的建立了。而且这约不是用血立的，不是关系赎罪的事。神将世界和其中所有的万物无条件的赐给人，给人作新世界的主人，是何等大的恩典！我们岂不应该时时感恩，作忠心的管家吗？

　　雨后的彩虹，是信实守约的神给人的保证。当然，在人一方面，没有守约的记录，但神是信实不变的，祂的慈爱存到万代。使徒约翰年老的时候，在拔摩岛上，蒙主启示他天上的景象，看见天开了，“一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上…又有虹围着宝座。”（启四：2，3）彷佛提醒我们说：“看哪！我没有忘记受苦的仆人和我的教会。”

　　也许，你感到阴暗的天像铅压在你心上。记得：创造万有的神，为你安置了彩虹的约，将来要通过那永远的拱门。

世上英雄之首

　　宁录在耶和华面前是个英勇的猎户（创一○﹕9）

　　有些人，如果他们的名字从来未在历史出现过，人类也不会缺少什么。但他们实在出现了。唯一可以解释的理由，是显明这世界有多需要好人。

　　宁录名字的意思是“我们要造反”。这显明他存在与神为敌的性向。他是个黩武主义者。他极活跃，英武有力，是当世最有名的英雄﹔也是最早的城邦独裁君王。

　　宁录有卓越的领袖性性格，是个建国建城的人。他的英雄气质能影响群众，听他的话，扩张疆土，建造了不少大城，以至“宁录地”成为亚述地的同义字（弥五﹕6）。这样，他可以算是建立人类最古老文化的先人。可惜，他所建立的是传统的敌神的文化。他领导的方向，是领群众走向毁灭。

　　直到现在，这类领袖的品种依旧没有进化。像拿破仑那样的一世之雄，几乎要拿起世界，最后也承认，他极少的时间不是想为自己。

　　“世上英雄”的经典中，惟以自己为中心，不惜用别人的尸体，铺成道路，攀登权势的顶峰。人民所有的价值，只是他赌台上面的筹码，随时可以牺牲，用不着有什么顾惜，所谓“一将功成万骨枯”，谁家收取枯骨并不重要，只要我收取丰富的成功果实。更坏的是，这种生活哲学是向神的权威直接挑战，拒绝神作主；任凭神的话如何说，我有不同意见，只以我的意见为依归，神可以说祂的，不妨碍我的决定，一意孤行。狂妄自大的宁录，建大城，成大功，发展了敌神的文化，在神的面前自然不蒙记念（创一○：9-10）。

　　天国的英雄却不是如此。他们的生活完全以神为中心，以神的荣耀为依归，事事顾到别人的利益；他绝不利用别人以达到自己的目的。他行事凭信心，不凭眼见；他不是求在地上建立什么，立自己的名，因为他仰望那座有根基的城，是神所经营建造的。

　　神“不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。耶和华喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人。”（诗一四七﹕10-11）

　　神的儿女总要尽心，尽性，尽意，尽力遵行神的旨意而生活，就是最大的成功。因为到站在基督台前的时候，唯一存到永世的，不是建造了多少大城，而是成就了神的旨意，才蒙记念。