创世记（十）

于中旻

信耶和华

　　我是你的盾牌，必大大的赏赐你。（创一五：1）

　　亚伯兰在刚刚打败了四王联军，树立了这么多的强敌之后，又辞谢了所多玛王的友谊。在人看来，他孤立无援，是何等的不智﹗
　　也许，亚伯拉罕作了正确的决定，仍然有些惧怕。想想自己一家人，连一个儿子也没有，这是他第一次把安危前途完全交托在那看不见的神手中！

　　耶和华在异象中有话对亚伯兰说：

　　“亚伯兰你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大的赏赐你。”（创一五：1）

　　亚伯兰凭着信心，顺从主的引导向前，他的脚步迈入了不可知之境。而且神奇妙的要求是，跟从祂，必须单信靠祂，向一切别的倚靠告别。他离开了家乡，跟侄儿罗得分了手；现在，他又断绝了与所多玛王的联盟。这样孤立主义的行径，实在违背一切属世的智慧，自己固执的钻入了绝路。不过，这正是神所欣赏的，甚至是神所要求的。

　　有句话说：“神助自助者。”有不少人以为出于圣经。其实，那不但不是出于圣经，而且与圣经的原则相违背。圣经是说：“神助无助者。”

　　圣经说：“无倚无靠的人把自己交托你；你向来是帮助孤儿的。”（诗一○：14）又说：“神在祂的圣所，作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。”（诗六八：5）这绝不是说，故意使自己到孤立无援的地步，或竟像意迪识（Yiddish） 隽语：“杀死自己的父母，然后喊着说：我是孤儿！”而是要从不应该在一起的人分别，专倚靠神。神绝不愿意别人，特别是不敬畏祂的人，分享祂的荣耀，否则你会说：“某人给我恩德，神在旁也助了一臂之力！”

　　你需要保护吗？神知道。神是你的保护，是随地及时的盾牌。你会缺乏吗？神是丰富万有，祂自己要成为你极大的赏赐，超过你所求所想的，使你的福杯满溢。

　　神为了坚定亚伯兰的信心，领他到帐棚外边，叫他看天上的众星。注意：那是白天，虽然看不见星，但你可以相信星群都在那里。他信得过这事实。他信得过创造天地众星的神。这就是不见而信的信心。这就是称义的信心。

庇耳拉海莱

　　在这里我也看见那看顾我的吗﹖（创一六：13）

　　不认识神的人，只看见物质的重要，看不见造物的主，常会看自己的需要大过神。

　　神供应人的需要，固然是出于祂的恩典，因为神并不负欠谁，也不索取回偿。但那只是普通的恩典。人可以从神普通的启示，神所造的自然界各物，知道造物主的存在。神对于信从主耶稣基督，属于祂的儿女，还有更美好的计画，是特殊的恩典，就是从神借圣经给我们的特殊启示，得以认识耶稣基督，接受救恩，“得着儿子的名分”，得以进入那“要显于我们的荣耀”（参罗八：18-23）。

　　旧约时代一般的人，所知道，所期望神的赐福，只是地上物质的赐福。在新约时代，圣经所说的，却都是将来属天的福分，圣徒在世上有苦难，要走十字架的道路，不能期望比他们的主有更好的待遇。

　　亚伯兰年纪老了，没有儿子。他的妻子撒莱，有一名埃及婢女夏甲，就给了丈夫为妾，从他怀了孕。这婢女自幼受埃及文化的薰染，不了解神的应许。她见自己有孕在身，想像将来是承受产业的，因而自满自傲起来，自认为第一夫人，“就小看她的主母。”（创一六：4）撒莱到底是敬畏神的妇人（彼前三：6），她没有为自己计较争吵，只向丈夫抱怨；亚伯兰准她管教使女。夏甲完全没有心学顺服的功课，她没有反思是谁的过错，竟不想到将来，不顾念身怀亚伯兰的骨肉，随着自然的意欲倾向，从撒莱面前出走。（创一六：5-7）

　　夏甲的行动，显出是人的自然反应。虽然她所怀的孕，并不是应许的后裔，但神并没有因此而不顾念她。耶和华听见了她的苦情，顾念她的需要，差遣使者在旷野的水泉旁向她显现，赐给她将来的儿子应许，指示她当行的道路，回头顺从主母。（创一六：8-12）原来她的境遇，虽然困难，却并不至那么不堪忍受。

　　有的时候，我们不恰是行在神的旨意当中，神仍然会忍耐看顾我们，不会立即撤除氧气的供应，我们也绝不希望会那样。在另一方面，有时我们看到一些不是主应许计画中的人，神仍然降雨赐福他们的营作。感谢主，祂有整全的计画，祂是赐诸般恩典的神。