人类战争何时了？

陈润棠

　　“他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了！平安了！其实没有平安。”（耶六：14）

　　“必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。”（但九：26下）

　　“你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒，地震。”（太二四：6，7）

　　新世纪刚开始，人正在为这“新”纪元充满美好的“新”期望的时候，突然轰然一声，人的美梦也随着纽约世贸中心崩塌了。　

　　两座高耸入云的“新”式大楼，也象征现代物质文明的高峰，顷刻之间被夷为平地，震惊全世界，死亡不计其数。死者死得不明不白，留下的却是满地“荒凉”，更不知留下多少孤儿寡妇。

　　接下去美国随即正式宣告向恐布份子开战，故有人说，纽约与华盛顿遇袭乃是第三次世界大战的序幕，其实，这更是世界末日的警钟。近年来因着人类各方面科技的进步与发展，大家对“主再来”的讯息似乎也淡忘了。这次事件再次提醒我们，世界末日转眼即到了。

一．战争的预言与兑现

　　主耶稣基督的再来与世界末日的讯息，在圣经里乃是连在一起，不能分开的。有学者统计过，在旧约每廿五节圣经就有一节预言末日的事与主的第二次降临，新约中每十七节就有一节讲到主的再来与世界末日，圣经本身如此着重，可是现代的人却偏偏忽略了。　　
　　旧约中预言，主要者讲到主的出生，工作，受难，复活与再来五部分。前面四部分已完全应验，现只剩最后一部分即五分之一，新约的预言再加以确认（Confirm）那有不应验不实现的道理。为此，希伯来书提醒我们说：“因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。”（来一○：37）

　　过去，圣经学者皆认定以色列本土，中东与巴尔干半岛是随时可爆发的导火线或火葯库。但自美国被袭后，到处都是火头。狂热恐怖分子用“出其不意，攻其无备”的手法，随时随地发动突袭爆炸，散播毒菌，令人防不胜防，不单美国，全球各地都将变成杯弓蛇影草木皆兵，永无宁日了！

二．战争的历史与因由

　　人类历史乃是一部战争史，从创世记第三章，亚当夏娃犯罪开始以后，种下祸根，罪进入世界，接下去第四章，马上就有该隐杀死弟弟亚伯的惨杀案。战争开始时是个人对个人，到部落与部落，城邦对城邦，地区与地区，种族与种族，国家与国家，集团与集团，一直扩大打个不停，打到世界大战。

　　战争的因由越来越复杂，因着争夺土地资源，因着民族间的憎怨仇恨，国家与政治的权势，思想主义的对立，宗教与宗教的歧视与排斥，也为着各自的利益，再加上人类嫉妒，贪婪，自大与毒恨等罪性，以及撒但的诱惑利用，至终兵戎相见，更打得天昏地暗，日月变色，生灵涂炭。

　　选民以色列的历史，圣经详实的记载，从出埃及记开始到约书亚与士师时代，南北朝分裂至列王时期，至被亚述和巴比伦掳去，希腊与罗马入侵，引致国破家亡。战后复国以来，直至今时今日，与巴解流血冲突，无日无之。都是打打杀杀的战争史，只有喘息却从未停熄过。

　　中国的历史又如何？也好不了多少，拫据前军事学家蒋百里先生研究谓，中国有历史文字的记载约四千四百多年，真正享受太平的不超过四百年，换句话说只有十分之一，其余十分之九都在战乱之中，何等可悲。

　　另一世界历史学家告诉我们，人类有文字记载的六千年历史中，早期三千五百年发生过二千五百多次大小战争，其后约二千年则有两万多次的战争。总之，战火从未停止过。

　　第一次世界大战死了八百万人，第二次世界大战伤亡达五千万人，下一次世界大战发生，可能是圣经所说的毁灭性的“哈米吉多顿”的大战（启一六：14-16），圣经的预言必将兑现。

三．战争的形式与后果

　　初期的战争是拳头对拳头，第四次世界大战是“石头对石头”。这是著名的科学家爱因斯坦说的。因有一次人问他，第三次世界大战怎打法？他说第三次怎打法，我不知道，我只知道第四次大战的打法，就是“石头对石头”，什么意思？原来第三次世界大战以后，可能很侥幸的，劫后余生只剩下一小撮人，什么都已没有了，要再打就是“石头对石头”！

　　人是进步了，战争武器与战术更进步了，起初只有刀枪弓箭，随后有：陆战，海战，空战，血战，抗战，圣战，阵地战，游击战，间碟战，焦土战，人海战，歼灭战，反击战，心理战，太空战，星球战，加上核战，细菌战，生化战，超限战，恐怖自杀式疯狂战…世界各地都必受株连，无可幸免，实在叫人不寒而栗，真不堪设想。

　　当人与人，国与国互相撕杀时，双方打到两败俱伤，精疲力倦，在各方斡旋下，有所谓“和谈与和约”出现，以为和对方或多方在谈判桌上签订“和约”协议后可以天下太平，限制扩军，限制武器，克制自己等等。可是一纸“和约”能保证天下太平吗？历史告诉我们，过去一百年，英国与其他各国各族签订了成千条“和约”，最后都变成废纸一张。

　　历史的教训是宝贵的，历史的学费也是昂贵的，可是人还是没有从历史上学到宝贵的功课。基督徒在这样的时代能作什么？只能如圣法兰西斯（Francisof Assisi，1181-1226）祷告说：

　　主啊！使我作你和平器皿，
　　在仇恨之处播下你的爱，
　　在憎恨之处播下你宽恕，
　　在怀疑之处播下信任。
　　在绝望之处播下你盼望，
　　在幽暗之处播下你光明，
　　在忧愁之处播下欢愉。

　　主啊！使我少为自己求，
　　少求受安慰，但求安慰人；
　　少求被了解，但求了解人；
　　少求爱，但求全心付出爱。
　　因舍去时我们便有所得，
　　在赦免时我们便蒙赦免，
　　迎接死亡时我们便进入永生。

　　并记得圣经的教训“万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”（彼前四：7-8）　　　　

　　人类的战争何时了？答案只有主的再来，结束这充满罪恶的乱世，才真正引入永义，引入永恒的和平。

　　“证明这事的说：是了，我必快来！阿们！主耶稣啊，我愿你来！”（启二二：20）