赛跑的人生

何卫中

岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。（林前九：24-27）

　　基督徒的人生究竟是一个什么样的人生？使徒保罗在这段经文中，就以非常精彩的古希腊运动大会上的竞赛作比喻：

一．是赛跑的人生

　　赛跑是动的，不是静的，主耶稣在世上三十三年，一直都在动。马太福音第九章35节：“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。”祂真是马不停蹄地在工作，马可福音第六章31节形容祂忙到连吃饭的工夫也没有，祂自己更说：“我父作事直到如今，我也作事。”（约五：17）主耶稣说这话时，正遭遇逼迫，可见祂不因工作困难而停止工作。使徒保罗也效法主，日夜不停地工作。今天有许多基督徒整天坐着听道，但却不起来工作，事奉，传福音，久而久之，变成属灵的胖子。要知道身体过胖是不好的，造成百病缠身，属灵的生命也是如此，一个不动的人，就会生病。今天教会有许多属灵病人，是因他们不肯动。保罗以运动员的赛跑来劝勉信徒：“你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。”

二．是要得奖赏的人生

　　为什么运动员要竞赛？目的就是要得奖赏，为了要得奖赏，他们日以继夜不断地练习，要付很高的代价。基督徒的得救是白白得的，但要得赏就得付代价，赏赐不是免费的，是得用事奉换取的。有一位拿到钢琴比赛大奖的钢琴家接受记者访问，问她成功的秘诀是什么？她答：“无他，我每日花六小时练习。”这就是付代价得来的奖赏，保罗劝我们要这样跑，好叫我们得奖赏。有些没出息的基督徒说：“我不敢求奖赏，只求能进天堂，甚至在天堂扫街我也愿意。”天堂很清洁，不需要你去扫。我们要有属灵的雄心大志，不甘后人，保罗就有这种壮志，他说：“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓三：13-14）

三．是有节制的人生

　　保罗说：“凡较力争胜的，诸事都有节制。”节制是圣灵的果子，却是最难结的果子。运动员要节制饮食，不能暴饮暴食；要节制睡眠，不能贪睡，也不能不睡；要节制嗜好，为了要达到好成绩，必须放弃某种嗜好。这也是付代价的条件，故保罗要攻克己身，叫身服我，这就是节制。许多人在努力事业，成功之后，却因没有节制，到头来变得一败涂地，故保罗特别提醒我们在较力争胜的背后，还有个节制。节制正像一部汽车的煞车制，不论你的车子能跑多快，但若没有煞车制，结果就是造成车祸。

四．能坏的冠冕与不能坏的冠冕

　　保罗特别用能坏的冠冕与不能坏的冠冕来形容人生的价值观，有人穷一生之力在一些事上努力，但都是今生的；很少人愿意付代价在永恒的事上努力。保罗提到那些运动员拼命努力，却只是得到能坏的冠冕，但基督徒的人生是要努力得到不能坏的冠冕。这就是价值观的问题，人若没有看到短暂与永恒的不同价值，只看到今世的，没有看永世的，就只能得能坏的冠冕。

五．是有定向的人生

　　保罗说：“我奔跑不像无定向的。”人生一定要有目标，有方向，知道自己要作什么，在作什么。基督徒人生的目标或目的，在乎过荣神益人的生活；以基督为中心的人生目标，才是有定向的人生。

六．是攻克己身的人生

　　人有三大敌人，第一是魔鬼，第二是世界，第三是自己，而这三大敌人最难对付的就是自己。保罗不怕魔鬼，他说：“免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得它的诡计。”（林后二：11）既能知己知彼，就能百战百胜。他也不怕世界，他说：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加六：14）他觉得世界已死，就没有什么可留恋了。保罗在此却说要攻克己身，并要努力对付，才能得胜自己。