有远见的选择

于中旻

他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵。（来一一：26）

　　如果倚靠深度近视的人，为你选择所行的道路，是不大妥当的事。
　　不过，即使是看得远的人，他们的看法，也不一定会被接受，甚至会遇到反对和极大的困难。
　　在1609年，加利略（Galileo Galilei, 1564-1642）从荷兰人学得用复合镜片制造望远镜。他把那新制品带到威尼斯，极受欢迎，因为可以用于海上远航的船只。但是，当他转而用那简单的初型望远镜，向天空看的时候，批判和强烈的反对就来了。有人指为所见的是魔鬼使者的邪术幻象。到他发表观察木星和土星，发现有好几个月亮，更被诬指为“异端”，像哥伯尼一样。最后，被软禁家中，悒郁逝世。
　　圣经中的信心英雄，都是看得远的人。因为看得远，他们会作与众不同的选择。但他们的选择，不一定立即受大众的欢迎，还常会给他们带来麻烦和痛苦。
　　摩西是个看得远的人。

摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。他因着信就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。（来一一：24-27）

　　这实在是一个伟大的选择，也是困难的决定。跟着来的是非常的意志和行动，漫长的痛苦。但结果是改变了历史，成就了神奇妙的旨意。
　　摩西从小被法老的女儿收养，长大在埃及王宫。环绕在这小王子周围的，是常人毕生难得一见的财宝奇珍，享受无比的荣华，各样的享乐，只要是想得到的，无不具备。过的是何等的生活！如果他以此为生命唯一的意义，真该满足了。
　　在这样的丰富尊荣里，真够吸引任何人每天注意这些，再不必用头脑作别想了。
　　奇怪吗？摩西却甘心选择了受凌辱！
　　有一天，他从王宫出去，发现了还有人过着不如理想的生活。他们在那里负重轭，在铁炉边作苦工（申四：20），作砖，建积货城（出一：8-14），却不是归于自己；他们受督工的严厉辖制，足受劳苦，没有反抗的余地。
　　摩西发现，那些人也是人，而且是他同族的弟兄！
　　他没有以自己比他们高。他没有转身忽视他们。他更没有以他们为耻。
　　摩西跟那些被压迫的人认同，与他们站在一起，要拯救他们，领他们脱出埃及，得以自由，进入神应许之地！
　　他本来前程似锦，身为王子，可能是埃及王位的继承者。当时，埃及是世界上文化最高的国家，不仅土地丰饶，农业发达，而且比中国早二千年就已会造纸，炼铁也比中国早，至于医药，数学，天文等科学，都是世界最先进的。作为如此富强国家的统治者，会是地上最得意的事。
　　这是常人都能作的选择，不待智者而后明。但摩西不是常人。他是智者。他“学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能”（徒七：22）。他宁可受苦，而不愿享福。
　　有这等事？为什么？
　　摩西的眼睛向着天上。他看到了天上的基督。他看到了永恒，他看见了将来的荣耀，和将来的赏赐。
　　因此，他作了那看来显然不合理的选择。

如果我们和祂〔基督〕一同受苦，也必和祂一同得荣耀。我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。（罗八：17-18）

　　我们这些微小而短命的人，住在这微不足道的星球上，所见真是短浅得可怜。举例来说，“光年”是光的进行速度，一年所行的距离，（每小时六亿七千万哩）；在天文学上，一万光年不算是个很大的数字。如果有一颗星，早在一万年前就消逝了，我们在地上，却仍然会看到它，以为其仍然存在，连全人类历史上的人，不论如何聪明，也都不知道其死亡。但神完全知道。如果神向我们说，我们只有相信，认定那是事实，而眼见的是虚假。
　　信心就是相信创造掌管宇宙的神，在时间之外的神，祂的全知和远见，远超过我们所能想像的。而这位神竟奇妙的爱我们，拣选我们，而为我们预备了救恩，使我们成为祂的儿女，并且要跟主一同得永远的荣耀，在祂里面，一同承受万有。
　　求主使我们的心被主的爱所吸引，注目天上，祈求神“将那赐人智慧和启示的灵赏给〔我〕们，使〔我〕们真知道祂，并且照明〔我〕们心中的眼睛，使〔我〕们知道，祂的恩召有何等指望，祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀”（弗一：17-18）。
　　惟有看得远的人，才可以作正确的选择，而决定永恒。