主耶稣的升天与再来

潘国华

　　按圣经记载主耶稣从死里复活以后，曾十次向祂的门徒显现。在复活后的第四十天，主耶稣荣升天府。究竟耶稣的再来跟祂的升天有怎样的连系呢？使徒行传第一章6至11节记录了这二者的连系：
　　当耶稣被接升天时，门徒都甚惊讶，正定睛望天，有两位天使显现对他们说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。”（徒一：11）从天使的见证就确知，既然主耶稣以祂复活的身体升天，将来祂一定会再来的。
　　主耶稣的荣升天府，并不可以解作“主耶稣已不在世上了”。可惜，有些信徒确是以为升天的教义等同隔离──耶稣离开世上到了遥远的天堂；对于他们来说，主耶稣的升天意味着耶稣与人世间的事物存在着地域上的隔离，即耶稣再没有与人类接触或影响。这个是一大错误。反之，新约圣经指出，耶稣荣升天府以致祂以复活的身体与我们更接近，祂远升诸天之上要充满万有（弗四：10）。因此，保罗可以宣告说：“基督在我们里面”。基督徒是与那复活和升天的基督结连。今天基督借着圣灵与我们同在，同时，祂亦以玄妙的同在与我们在一起。
　　基督耶稣升天进入天堂，即另一世界；在指定的时间和地方，耶稣将会穿越这另一世界，进入我们这世界，穿越永恒进到时间和历史中。
　　究竟耶稣将会以怎样的形式再来呢？当然，当提到耶稣再来，并不是说耶稣借着圣灵的来临，或一种属灵的来临，而是指到耶稣亲自来临。本文将以四个重要词语阐释耶稣的再来之形式和意义：

一．个人性的Personal

　　耶稣自己将会再来。主耶稣的再来并不是指耶稣在历史重要的时刻中的参与和来临，耶稣固然在其中有祂的临在，但这些临在并不是新约圣经所指的主耶稣再来。在圣经中，主耶稣的再来是指在末日的时候，耶稣亲自以祂的个人再临这世界。正如天使所指：“…祂怎样往天上去，祂还要怎样来。”（徒一：11）使徒保罗也作见证说：“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响…”（帖前四：16）甚至主耶稣也为自己保证说：“他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。”（太二四：30）因此，毫无疑问：耶稣将会个人性的再来。

二．公开的

　　主耶稣的再来并不是秘密进行的：“闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。”（太二四：27）耶稣再来，将会在宇宙间带来不会被误会的记号，没有任何人可以逃避祂的再来，甚至那些不以祂再来为然的人。使徒约翰写道：“看哪，祂驾云降临！众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的万族都要因祂哀哭…”（启一：7）

三．大有权能的

　　当耶稣第一次来临世界时，祂谦卑自己，取了奴仆的形状，低微的身分，甘愿被人拒绝，甚至让恶人将祂送交死地。但是，主耶稣的第二次来临将完全不相同，祂将再来时满有权能，荣耀和尊贵。耶稣还在世上时，清楚地教导人说，待祂再来时将满有荣耀地降临。使徒保罗也指出：“那时，主耶稣同祂有能力的天使，从天上在火焰中显现。”（帖后一：7）

四．超出想望的Unexpected

　　在人类想不到的时候，主耶稣将会再来；当人们生活如常的时候，耶稣就再来了。主耶稣说：“因为你们想不到的时候，人子就来了。”（太二四：44）那么，我们应如何去准备祂的再来呢？非常可惜，今天很多基督徒生活得像耶稣并不会再来似的。在使徒行传第一章6至11节里，主耶稣吩咐我们在等候祂再来的时候要注意的事情。很多时候，我们很热切地希望知道将来要发生的事，好像门徒问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国，就在这时候吗？”（徒一：6）不少基督徒同样喜欢预测耶稣什么时候会再来，竭尽心思力量去忖测耶稣再来的日子。事实上，耶稣非常清楚地禁止这种忆测推算：“父凭着自己的权柄，所定的时候，日期，不是你们可以知道的。”（徒一：7）意思即是指：“将来”是掌握在神的手中，我们并不必忖测和过分忧虑。为着末日和耶稣再来而定时间日期的，是神的责任，而我们的责任就是要作主的见证人。主耶稣在第8节接着说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
　　因此，耶稣再来的时间和日期让神去订定，我们当为着今日如何作基督的见证人而操心。
　　在某一意义上，使徒行传第一章6至8节是记录了主耶稣被接升天前在地上的最后的一番话。一般来说，人最后的话，即临终遗言，是十分重要的。同样，主耶稣的最后的言论也是非常重要。在这临别赠言中，主耶稣一再强调教会的使命──作主的见证人。这个就是“大使命”，它是基于耶稣的复活和升天。今天，这位复活和荣升天府的主继续不断地催促教会去履行这大使命──在所影响的范围以及整个世界去为主作见证。
　　在危地马拉的一条村落里，有一所教堂带有混合宗教的色彩，包括古旧拉丁美洲异教与基督教的混合。在这所教堂内有红印第安人的巫师及很多偶像的陈设；正中有一副玻璃棺木，其中安放了耶稣的人像，满身伤痕及带有血渍，躺在棺木里死了。一些红印第安人正在烧香拜祭这个死了的耶稣像，又亲吻那个玻璃棺木。对他们来说，他们的救主是死的！多么可怜！他们没有一点有关复活的知识。他们没有盼望，也没有福音可以传讲。
　　而在危地马拉的城市里，有另一所教堂，在其中没有受苦的耶稣的雕像，却有幅巨大的图画，绘画着升天的耶稣和四周站着凝视耶稣的众门徒。主耶稣复活和升天的信息表达无遗。
　　到底我们的信息基于一位死的救主；抑或一个复活，升天而很快再来的主基督？若我们相信耶稣的复活和升天，我们也应确信耶稣的再来。在这段等候耶稣再来的时候，我们理应完成责任去作基督的见证人。一个完整的见证包括言语和行动，我们应当以生命的见证去证实耶稣的升天；而借着对生命及未来的盼望和勇气，去表达我们对主再来的把握！

　　正值等待着主耶稣再来之际，让我们竭力地向亲友和邻舍分享福音，为主作见证。