活页刊

信心与奉献

赖建鹏

 

  耶和华以勒

  在创世记第二十二章14节中,提到亚伯拉罕因见神迹,而将所见神迹之地称为“耶和华以勒”;那是神为他预备的意思,其原文并有“耶和华必先看见”的话,特别强调一切都是上帝所预见预知的。神因亚伯拉罕的坚定信心,预先为他预备了代替以撒的羔羊。
  当神呼召摩西的时候,明明白白的告诉他,以色列人在埃及所受的痛苦,神是清清楚楚的看见了的,所以打发他去见法老,要他将那些属神的百姓领出来。神为以色列人预备摩西,那是由于祂先看见祂的百姓所受的痛苦。

  感谢主,当我们落在试炼苦难环境中,祂是“先看见”并“必有所预备”,祂必为我们开路;祂是能使旷野开道路,沙漠开江河的神。我们有这位如此爱我们,体贴我们的主,就不必恐惧及忧虑了。

  向上望,祂必奇妙预备

  上述有关在耶和华的山上必有预备的前一节经文,创世记第二十二章13节,说亚伯拉罕“举目观看”和“不料”有所发现,见一公羊两角扣在稠密的小树中。那“不料”和“举目”,实有发人深省的意义。我们的生活遭遇,没有一样是“偶然”或是“意外”的,都是神适时及刻意的预备。

  “举目”英文本圣经是Look up,是向上看的意思。诗篇第一百二十一篇1节:“我要向山举目,我的帮助从何而来。”当我们需要帮助的时候,向上仰望神,神便会帮助我们。那是因为我们“向上看”,若然向下看,看人和看环境,必定会灰心及恐惧。

  至于“不料”则有非始料之所不及,却又似是事出凑巧一般,得到出人意外的收获或成就的意味。诚如亚伯拉罕的奇遇,不早也不迟,蒙神赐予献祭的羔羊;既成全了他的忠诚,顺服上帝的心意,亦保全了爱子的性命,两全其美,适时适当的得了帮助。

  得着比献上的更多

  试想像一下,当亚伯拉罕举目观看,看见神为他预备的公羊时,心情是怎样的喜乐惊奇,相信那是永不能忘记的。当我们为上帝摆上的时候,上帝所赐给我们的往往多过我们所奉上的祭,那真是奇妙又奇妙的事。五饼二鱼若不是借着那小孩的奉献,仍是五饼二鱼,大不了只能供应一个家庭的需要。那小孩愿意奉献出来,借着神的大能,发生更大的作用。而饼和鱼就是必须如此接续广传,中断了,神迹便即终止。神的福音也是如此,所以我们应当不住的将福音传递以福惠他人。

  摩利亚山是神指定亚伯拉罕献祭的地方,要是亚伯拉罕违命他往,或自作主张,肯定不会有神迹出现。先知以利亚如命前往约但河东基立溪旁,就蒙神赐肉与饼供应。关键都在于他们按照神的指示去做。

  内地会始创人戴德生有一名言:“照着神的旨意,依着神的方法做神的工作,则决不会缺少神的供应。”

  应许为重还是以神为重

  亚伯拉罕的子孙,是透过以撒所生,而神明明说要借他赐福给他的后裔,这个应许必须兑现;神却要亚伯拉罕将以撒为祭牲。这样做似乎有悖情理,其实上帝是要考验亚伯拉罕的信心,看他究竟是以神的应许为重,抑或以神为重?神可要的是亚伯拉罕而不是以撒。

  反观我们自己,往往也是明知有神的应许,也凭信心祈求;可是因为一时达不到目的,便经不起考验而失去信心。我们必须自我来检讨一番,每当应许还未兑现时,是否仍然爱神呢?亚伯拉罕确乎爱神重于神的应许。神要我们因爱祂的缘故,毫不犹豫,毫不保留的献上。神把万物都赐给我们,甚至把比万物更宝贵的独一儿子──耶稣基督都赐给我们,我们把生命,恩赐,财物,时间献上给祂,那是理所当然的事啊!我们的奉献永远是没有“太多”,而仍常感“微少”才是,当神完全得着我们时,我们就自然乐意奉献一切给祂了。

  从无变有,使死人复活的神

  此外,让我们看看亚伯拉罕的信心,又是如何的坚固?罗马书说,亚伯拉罕是信从无变有,能使死人复活的上帝(罗4:17)。

  今日,我们可以从圣经看到主耶稣的死而复活,那是历史的事实。然而,在亚伯拉罕的年代,并未能亲眼目睹,也未听过“复活”。而他竟也深信不疑,坚定的信念让他相信,以撒即使死了,也必会复活过来!

  可是,神为何仍然要试验亚伯拉罕呢?我们可曾思想过,此举最得益的,正是亚伯拉罕本人。在信心的路上,这是何等难能可贵的经历!受命献上心爱的宝贝──神所赐的独生爱子,应是他作为将自己完全献给神的准备啊!

  亚伯拉罕不惜为神献子,神最后却阻止了他,那是因为神知道亚伯拉罕确实爱祂。主耶稣也甘心将自己献给神,因背负我们的罪,而钉在十字架上。主耶稣被钉十字架的各各他山,即是古时的摩利亚山。摩利亚山上的以撒献祭,就是后来这件大事的影子,基督至死顺服的预表。

  祂不亏待奉献的人

  神知道,将来更会有许多许多的人,为着爱祂的缘故,愿意奉献给祂。神要求我们奉献,并非用权柄或能力。诚如罗马书第十二章1节所说,因着上帝的慈爱劝我们将身体献上。惟有爱才能触摸到我们的心,神的爱才真能激励我们,推动我们,将自己献上为主而活,为主使用。