一个模范教会—安提阿教会

何卫中

经文：使徒行传第十三章1-4节

　　启示录第二至三章是主向亚西亚七个教会所说的话。这七个教会其中有些很好，得主称赞和喜悦；有些很坏，被主责备，也伤透主的心。得主称赞的，就是士每拿和非拉铁非两个教会；有称赞也有责备的，是以弗所，别迦摩和推雅推喇三个教会；而只有责备的，就是撒狄和老底嘉两个教会。这些教会代表在每个时代中各教会的类型。
　　本文特别要介绍安提阿教会，这是一个模范教会。圣经只用短短的四节经文，就将这教会的优点完全表露出来：

在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴，和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封之王希律同养的马念，并扫罗。他们事奉主，禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。（徒一三：1-4）

　　这实在是一幅美丽的模范教会的图画。
　　安提阿教会的建立，是因当时耶路撒冷教会大遭逼迫，门徒就分散到各处。他们一面逃难，一面将福音带到各处。来到安提阿的时候，他们不但向犹太人传福音，也向希腊人传福音。因主与他们同在，信而归主的人就很多了，这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。因为主与他们同在，也有耶路撒冷教会的支持，安提阿教会增长得非常迅速，在短短时间内，就成为模范教会。他们的优点如下：

一．是一个有先知的教会

　　他们不但有先知，而且是有好几位。相信这里所说的先知，不是旧约中说预言的先知，而是指有先知讲道恩赐的人，很会解经讲道，将神的话语讲解得非常清楚，充满亮光，满有活泼能力，能够喂养信徒的灵命。这是教会最需要的一项。教会讲台必须能供应属灵的粮草，使信徒得到饱足和造就。

二．是一个有教师的教会

　　这里所说的教师当然不是指学校里的老师，而是指很会教导和查考圣经真理的教师。以现今的话来说，就是教会里的宗教教育或主日学都很强，信徒不但灵命长进活泼，属灵的知识也丰富，并不是“圣经文盲”。

三．是一个同心的教会

　　这里所提的五位教会领袖，他们的文化和教育背景都不同，甚至连种族都不同：有犹太人，有希腊人，也有非洲黑人。这样的一个组合，按理是不可能合在一起，同心工作的；但是他们却能同心同工。这就是教会与社会不同之处了。在社会上，是物以类聚，不同文化身分地位学历的人，是很难聚在一起的，因为没有共通的话题；而在教会里，信徒有“主”而共通。故此，不管你来自何方何地何文化背景，大都不至影响过甚，安提阿教会就是如此。

四．是一个事奉的教会

　　有一节说“他们事奉主”，这句话真值得我们思想。“他们”表明是团队精神，是多人不是一人，是团队不是独侠。这班人在一起不单付出代价事奉主，还以禁食的态度来事奉，多么看重事奉的价值。只有看重事奉的价值的人，才会肯付上禁食的代价，如此的教会，神怎能不赐福呢？

五．是一个圣灵掌权的教会

　　“圣灵说”这三个字在安提阿教会里出现，可见她是一个圣灵掌权的教会。通常我们在教会里听到的是“牧师说”，“主席说”，“长老说”等等，哪有“圣灵说”的呢？圣灵的声音已经被许多人遮盖去了。安提阿教会虽有巴拿巴及扫罗这两位顶尖的人物，但他们却很少发声，反而是顺服圣灵的引导，完全顺服在圣灵掌权之下，蒙赐福也。

六．是一个禁食祷告的教会

　　今天的教会，即使主日敬拜聚会时人山人海，祷告会的人数还是少得可怜可叹，寥寥可数。安提阿教会不但是个祷告的教会，又是个禁食祷告的教会，他们以禁食去事奉，以禁食去祷告。难怪“基督徒”这称号是从安提阿那里起首的了。虽然这名称在当时是带点讽刺的意味，但也因此才显出安提阿教会信徒的特质：基督徒就是基督人。有这样的教会，才能产生出基督人。

七．是一个差传的教会

　　他们作差传不是因为看到别的教会有作而有样学样。他们的差传完全是出于圣灵的感动，受圣灵差派，而且将最好的人才差派出去，教会也绝对的顺服。而巴拿巴和扫罗也肯顺服圣灵的指派，这真是难能可贵的教会。今天许多教会也作差传了，但只差“钱”的多，差“人”的少。我们要效法安提阿这样的一个模范的差传教会，让神满满的赐福我们！