这世界的末了

林治生

　　经文：马太福音第二十四章1至20节

耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给祂看。耶稣对他们说：“你们不是看见这殿宇吗？我实在告诉你们，将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”（太二四：1-2）

　　　　没有一块石头留在石头上（1-2节）

　　门徒把圣殿指给主看，在门徒的眼里，一如在犹太人的眼里，这圣殿是多么辉煌啊！它用了四十六年才造成的，又高大又巩固又华美！主却对门徒说：“将来在这里，没有一块石头留在石头上不被拆毁了！”
　　门徒只看见目前的成就，看不见将来要发生的事；看不见有一日，罗马将军提多的军兵会把这圣殿拆毁，将圣城的石头推下；把犹太人一向认为最大的光荣改变。
　　这时代的人，岂不也正与这班门徒一样吗？大家在意的只是现在，只是看得见的荣美，甚至冒险改容，只图满足自己一时的欲望，一点没有想到未来，没有想到效果。
耶稣的话也是对今天一切只把眼睛放在看得见的，只注重“今朝”的人的警告和题醒，要我们这些“称为神名下子民”的人，多留意一下世界的末日，明白人的生命不过像草一样，虽“发旺如野地的花，经风一吹，便归无有；他的原处也不再认识他。”（诗一○三：15-16）
　　还记得去年十二月二十六日清晨吗？南亚许许多多住在海旁附近的居民，还有许多逍遥在度假村的人，一望无际的美丽的大海正在赏心悦目，忽然间，漫天大水冲来，千千万万的生灵眨眼便过去了！
　　这世界的荣华，包括我们所拥有的，包括明天的计画，没有人能确实掌握。不久前的一个星期三早上，一辆通勤火车正从郊区驶入洛杉矶市区，乘客中有个因当天下雨，舍不得开自己簇新的跑车，生平第一次搭乘被认为又安全又舒服的列车。谁知，车刚入得市区，横路挡着一辆由一个精神不正常的人留在车轨上的大车。一声巨响，大车飞走了，列车也出轨。许多人，包括那个改乘火车的人，连惊呼一声也来不及便结束了生命！
　　人世的财富，美貌，连同今生的骄傲，都将在转眼间消逝（赛四○：6）。主提醒门徒，将来没有一块石头留在石头上不被拆下。主耶稣要我们所有属祂的人把眼睛定在天上，定在日光之上，像亚伯拉罕等信心伟人，承认自己是客旅，羡慕天上更美的家乡（来一一：13-16）。

　　　　什么时候有这些事（3-12节）

　　门徒听到主的话，心中震撼，静静地问主：“什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么兆头？”
　　主耶稣告诉他们，世界的末了必有假基督出现。民攻民，国攻国，饥荒，地震，人与人之间彼此恨恶，彼此陷害，不法的事增多，许多人的爱心渐渐冷淡。
　　神造人在地，赐人生养众多，遍满地面。神的本意原是叫人治理这地，管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物（创一：28），但人宁愿走魔鬼的路，由“管理”各类动物越界管理别人，辖制别人，以致凶杀，仇恨，彼此陷害，自该隐起便一直蔓延在各地中。
　　这样的事不只发生在国与国，民与民间，即使是家庭骨肉，至亲好友，也不例外。总之，主耶稣对门徒所说的这些事，将一直下去，直到世界的末了。我们身为主的门徒，面对这么多灾难，除了要谨慎自守，使自己常活在上帝的爱中，还要切切祷告，求天上阿爸父怜悯，感动各国掌权的人有敬畏上帝的心，不要妄称上帝的名。要有爱仇敌的心，有体贴上帝的心。不要上魔鬼的当，以致把大地陷在风风雨雨中。
　　除了敬虔祷告，不要忘记主在这里所说的──

　　　　惟有忍耐到底的（13-20节）

　　面对这些不好的事，灰心了吗？对神对人的爱也冷淡了？不！属主的人要忍耐，而且要忍到底。在忍耐的路上，主教导我们几件事：

　　第一件事记在16节──

　　那时，在犹太的应当逃到山上。

　　末日苦难甚多，不信主的人有苦难，信主的人也有苦难。信主的人不要以为信了主便没有苦难，以为自己“在犹太”──在神的怀抱中，便坐着等上天堂。要追求长进，要登上属灵高山，不要对地上的事依依不舍，不要一直以为自己属灵，疏忽了上山亲近主。

　　第二件事记在17节──

　　在房上的，不要下来拿家里的东西。

　　犹太人习惯上房顶祷告（徒一○：9）。继续祷告吧，不要被世上诸般的事影响你与主的相会。问题越多越要祷告；上房顶祷告，把自己投入阿爸父的怀抱中（诗一三一：2）。向天父祷告，把你的忧虑，恐惧，把你心灵深处一切的问题都卸给天上的阿爸父（诗五五：22）。要常常记得，“家里的东西”是身外物，主的儿女要懂得取舍，学保罗，以得着基督为至宝（腓三：8-9）。

　　第三件事记在18节──

　　在田里的，也不要回去取衣裳。

　　田代表工场，主说过：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”（路九：62）工场上可能烈日当头，也可能黑云满布。人事复杂，压力大；物质不丰富。但既已扶上犁，像兵士一样，手里拿着枪，便要努力向前，向着标竿直跑（腓三：13）。
　　衣裳为的是遮身保暖，主的儿女，特别是传道人，不要在这事上操心，不要为了它而“回去取”，“不要带两件褂子”（太一○：10）。要站稳在田里，流着泪撒种，便会欢呼收割（诗一二六：5）。

　　最后一件记在20节──

　　逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。

　　冬天是寒冷季节，人们喜欢留在家中，围炉取暖。冬天代表畏缩，基督徒走天路不可畏缩，要努力面前，千万不要像罗得的妻子，滞滞泥泥（创一九：26）。
　　至于安息日，代表律法。律法原是好的，但拘守字句，拘守到连安息日行善医治病人也反对便不好了（太一二：9-13）。
　　最后，请留意19节，“当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。”怀孕和奶孩子是肉身的事，主的儿女要懂得分辨“天上的气色”（太一六：3），明白这时候不是“吃喝快乐”放纵肉体，不是“受银子，衣裳，买橄榄园，葡萄园，牛羊，仆婢”的时候（王下五：26）。要圣圣洁洁，与那清心祷告主的人，追求公义，仁爱与和平（提后二：22）。
　　环顾大地，可以看到这时候实在是世界的末了。主快来了，你准备好了吗？