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我们也是人

黄彼得

 

读经:使徒行传第十四章8至18节

  这段经文记载保罗和巴拿巴第一次旅行布道中,途经路司得城传福音的时候,所发生的事情。当保罗到达路司得城的时候,看见一个人是生来跛腿的,坐在那里。保罗见他有信心,可得痊愈,就奉主的名医治他。这个从来没有走过路的人,听见保罗的话,相信耶稣尊名的大能,所以就立刻跳起来,并且行走。
  由于这件奇妙的神迹,路司得全城的人都轰动起来,以为是神借着人形降临在他们中间,所以就称巴拿巴为丢斯(希腊的神明),保罗为希耳米(传令之神明),那些丢斯庙的和尚以为真的是他们所事奉的神明显身,立即牵牛带花圈要来祭祀巴拿巴和保罗。在这种情绪激昂的场面之下,保罗和巴拿巴竭力阻止他们这虚妄的举动,并进到他们中间向他们解释说:“我们也是人,性情和你们一样。”我们是传福音的,不是上帝,而是要引导人离弃偶像归向创造天,地,海和其中万物的永生上帝。只有那常施恩眷顾人类的真神,是应当敬拜的。
  读了这段经文,实在叫我们佩服巴拿巴和保罗的谦卑,诚实,向主忠心,守住本位,凡事高举主,荣耀主等等的美德。他们的举动也是值得我们深思的:

  1. 主的仆人被主重用的时候,他们仍然是人,所以不要夺取神的荣耀。一个工人得恩赐,能行神迹,会讲道,医人疾病,救人灵魂;他这样被神重用,但他仍不过是一个人,绝对不会因而变成什么神明。为此在工人本身必须记得自己是一个人,性情和人一样以外,更要向那些蒙恩得救,疾病得医治的人说明,他们得蒙拯救脱离痛苦,这完全是神的恩典和能力,绝不是人的什么本领和才能。若受惠蒙恩,应该向神感恩报德,而不该过分的崇奉主的仆人,免得神的荣耀受了亏损。保罗这次行了神迹,许多人要奉他为神明,但他深知自己不过是人,所以在众人尊崇他们的时候,高举了基督,叫神得荣耀。

  2. 主的仆人工作有果效的时候,仍然是人,所以不要爬到神的地位上去。主耶稣说:“枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不常在我里面,也是这样…因为离了我,你们就不能作什么。”(约一五:4-5)工人的工作有果效,是那随己意行万事的神,在我们里面作祂的工;如果神不借我们作工,我们这软弱败坏的人什么都不能作。为此,无论什么果效收获,都要归功于神,而且作完了所托付的工作,也只当说,我们是卑微的仆人,所作的是我们应分作的。而绝不可因有些微的成就,就想要爬到神的宝座上去,大事图谋,扩张势力,发号施令,像那狂妄的“早晨之子”,“明亮之星”一样。工人不但自己不当有这样的思想,就是有人要这样对待你,你也当像保罗那样,撕裂衣服,跳进人群里去竭力阻止他们说:“我们也是人,性情和你们一样。”

  3. 主的工人受人尊敬的时候,更当记得自己是人,而不敢接受那不应得的荣耀。工人如果有敬虔,圣洁的生活,殷勤,尽忠于工作,在各方面都作群羊的模范,如此自然会有许多的信徒尊敬他。这时他要格外小心,千万不要让信徒把他当作“偶像”来敬拜。不可贪图享受那不应得的尊荣,即使信徒有这样错误的举动,也当立时纠正。因为我们还是人,总有失败,软弱,错误的,如果不及时自己谨慎的话,很快的会叫敬仰你的信徒与你一同陷在失败和错误的里面。

  4. 如果我们记得自己是人,就不会也不敢高举自己,而不高举基督了。许多工人不高举基督,不传扬基督,就是因为忘记自己是人。他们以为被神使用能行神迹,自己也是“神”了,是应该被高举和传扬的,结果在他的生活和讲章中再也不会看见基督,却单单看见他自己。他以为自己能救人了,所以走遍洋海陆地,“勾引一个人入教,既入了教,却使他作地狱之子”(太二三:15),这是多么可怜的事。保罗和巴拿巴记得自己是人,所以当路司得的人,要把他们当作神的时候,他们拆毁了自己,高举了真神,叫人认识谁是我们所应该敬拜的真神。

  5. 如果记得自己是人,就不会“神化”自己。许多被神使用的工人,忘记自己仍是人,所以常把自己“神化”了,认定自己是绝对不会有错误的,是有完全的能力,是有全备的知识。结果自己实在错了,也不肯认错,反而怪责别人的不对;那借来的斧子已经掉在河里了,还拿着木柄装模作样的拼命砍树;按他所应该知道的还是不知,他却以为知道了很多,并且以这些自夸。这是多么可怜的事。同时由于“神化”自己,就妒贤嫉能,疑惧横生。若有另一人被神使用,就极尽排挤毁谤之能事。这是极其羞耻的事情。保罗一生都被神重用,就是他一直认定自己是软弱的人,是需要主恩时刻的扶持,他晓得自己所知道的有限,所以就忘记背后,努力追求,向标杆直跑,要得着基督要他所得的。

  6. 如果记得自己是人,即使失败了,也不至完全爬不起来。人本是一个充满败坏,污秽,软弱,容易跌倒,失败,灰心的东西。人真是多么需要神的恩典和能力的扶持。人是每日需要神的慈爱,怜恤和同情。我们这些容易改变和失信的人,何等需要那永不改变,永不失信而可靠的主。保罗虽然有世间一切的学问,也有三层天属灵的经验,但他仍喜欢夸自己的软弱,因为他知道什么时候夸自己的软弱,神的恩典和能力什么时候就覆庇他(林后一二:9)。仍在肉体中的人,有哪一个是刚强,是可靠,是不会失败的呢?既然会失败,就当仰望那厚赐恩惠智慧给人而不斥责人的主,因着祂的慈爱和怜悯,重新提起那下垂的手和发酸的腿,存心忍耐,奔那摆在前面的路程。

  7. 最后,我们也要记得,主的仆人也是“人”,无论他怎样被神重用,性情仍和我们一样。我们有喜,怒,哀,乐,爱,恶,欲七情,和眼,耳,鼻,舌,身,意所生的六欲;主的仆人也是同样有这七情六欲。所以当我们看见他们这些东西在发作,正像我们也曾那样发作的时候,我们应当体谅他们,同情他们,为他们祷告;而不应该批评他们,攻击他们,厌恶他们。我们每天需要吃饭,穿衣,休息,主的仆人也有同样的需要。我们受到打击的时候会沮丧,会难过,主的仆人受打击的时候也一样会沮丧,会难过。我们被世界的虚华,肉体的情欲引诱而致失败跌倒,主的仆人如在被引诱的时候,没有倚靠主的道和圣灵的能力去抵挡它,也是会同样的被引诱而致失败跌倒。所以我们凡事要设身处地的体谅他们,同情他们,劝勉他们,忠诚的为他们祷告。如果我们对主的仆人有这样的认识,若是他们跌倒了,我们也不会跟着跌倒。

  世上真有一些被神重用的仆人不肯认清自己还是“人”,以致失败跌倒,羞辱主的名,作了信徒的绊脚石。也有许多信徒不肯把神的仆人当作“人”看,以致他们有过错的时候就引起许多的误会,批评和攻击,甚至自己也跟着跌倒离道了。这是多么不幸呢!让我们从保罗和巴拿巴的身上,学习这件宝贵的功课:主的工人无论如何被神重用,都要记得自己不过是人,是天天需要主的恩惠扶持的,这样就可以减少许多不必要的失败和谬妄的事。信徒也要把主的工人当“人”看,而更尽本分的为他们祷告,用真诚的爱心同情他们,体谅他们,勉励他们。这样圣工必得更大的进展,主的道也必更快传开。

金灯台活页刊第一二五期 06.9
作者简介:黄彼得牧师为东南亚圣道神学院荣誉院长