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笑傲死亡,视死如归

  

数十年前,我在斗湖教会事奉时,首次听见一会友向我报告说某老伯老了,我听后莫名其妙说,我知道某老伯是九十多岁很老的老人。他说老了是过身死了。
  许多人对死亡带有恐惧感觉而忌讳,故用其他言词代表死亡。例如:皇帝之死说是驾崩,大臣高官死的为薨,平民之死为卒。现今人的死,多说是过身,逝世等。这都是世人对死亡惧怕变相的说法。

    为何世人惧怕死亡

  一般人认为人死不能复生,死了是完了,是永诀,与亲友永不再相见,不能享受人生的快乐。故世人多是贪生怕死。此外,也有因死人的模样而生惧怕。诸如看见有些人不幸经过疾病,灾祸,痛苦而死之惨状;以及看见亲友气断身亡,两目紧闭,手脚伸直…入殓棺木葬于黄土坟墓,不见天日,何等孤寂凄冷作千古人,以至内心不安而惧怕。因此“死亡”成为世人最大的惧怕和悲哀,也是人类最大的仇敌。
  许多人用各种方法逃避死亡,但最后死亡仍然会临到他们。因为照圣经说:“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”(希伯来书第九章27节)“无人有权力掌管生命,将生命留住;也无人有能力掌管死期。”(传道书第八章8节)也是世人所说:“人生自古谁无死。有生必有死。”无论贫富,贵贱,智愚…走完今生都难免一死。

    人为何会死亡

  人类为何会死亡?既然世人有生必有死,故要先从人的“生”说起。人从何而来?按圣经上说:人是由创造天地万物的神所造的。“神说,我们要照着我们的形像造人…耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人。”(创世记第一章26节,第二章7节)神最先造的人,就是我们人类的始祖─亚当和夏娃。他们未犯罪前,有神永恒的生命,是不会死的,也不需要从死里复活。
  可惜我们的始祖违背了神的命令,吃了园中分别善恶树的果子。犯罪的结果是死亡。于是,罪是从一人(亚当)入了世界,死又是从罪来的(罗马书第六章23节,第五章12节)。因为犯罪带来的咒诅,人生在世就有生,老,病及各种患难痛苦,最后进入死亡。丰衣足食,奢华宴乐的财主死了;劳苦愁烦,贫病交迫的穷人死了;长命富贵,身体健康的大官死了;甚至吃了所谓长生不老药的秦始皇也死了。
  神所造的人,是有灵魂的活人─人为万物之灵,可以管理世界,敬拜神。可是因为犯罪的缘故,死亡临到人的身上。按照圣经记载有三种死亡:

  1. 身体的死:身体与灵魂分离时候。“你收回他们的气,他们就死亡,归于尘土。”(诗篇第一○四篇29节)
  2. 灵魂的死:灵性与神隔绝的时候,虽生犹死。如行为不端,身体虽活,灵魂却死。“我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。”(启示录第三章1节)
  3. 永远的死:身灵俱亡,与神永远隔绝,被丢在硫磺的火湖里。也就是不悔改的人第二次的死。当主再来的时候,“…他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里;这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。”(启示录第二十章11-15节)

    死亡问题的解决

  感谢赞美爱我们的天父!祂为了爱我们,不愿我们因罪的缘故而永死灭亡,就差派祂的独生子耶稣基督于二千多年前,降世为人,亲身担当了我们的罪,被钉死在十字架上,第三日从死里复活,战胜死亡,而为我们成就了救赎大恩。只要我们认罪悔改信靠祂,祂就赦免我们一切的罪,并赐给我们战胜死亡复活的生命。主耶稣说:“复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活,凡活着信我的人,〔灵命〕必永远不死。”(约翰福音第十一章25-26节)
  由主耶稣担罪代世人死,和祂从死里复活的救赎,就为我们解决了死亡的问题,并使我们有出死入生得救复活的盼望。从圣经的印证,我们知道主已经为我们死亡,又为我们复活:

  1. 出死入生:“祂曾救我们脱离那极大的死亡。”(哥林多后书第一章10节)“那听我话又信的…就有永生…是已经出死入生了。”(约翰福音第五章24节)
  2. 为罪人死:“祂被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。”(彼得前书第二章24节)
  3. 败坏死亡:“儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自成了血肉之体,特要借着死,败坏那掌死权的魔鬼。”(希伯来书第二章14节)
  4. 死里复活:“复活在我,生命也在我。信我的人虽然死了,也必复活。”(约翰福音第十一章25-26节)

  信靠耶稣基督,接受祂的救赎,就能得胜死亡,从死里复活;这是死亡问题的唯一解决办法。

    死后的归宿,信而死的福

  当人生在世的日子满足而死,灵魂离开身体,有两个去处:

  1. 一切信主蒙恩得救之人,安息在主怀里,等候主再来,叫他们从死里复活,到主所预备永生的天堂去。
  2. 一切不信主的人,死后,待主再来的日子,接受审判到永死的地狱里去。

  而圣经对基督徒死亡的看法是:

  1. 是睡了,圣经中有五十多次以死亡比睡觉。例如保罗说:“我们若信耶稣死而复活了,那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他与耶稣一同带来。”(帖撒罗尼迦前书第四章13-14节)信徒睡而复苏,死而复苏,何忧何惧。
  2. 息劳归主:“在主里面而死的人有福了!…他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。”(启示录第十四章13节)信主的人在世上也要劳苦工作,感谢神,死亡之日,就得享永远的安息,工作也随它而返。中国有个主的仆人,为主劳苦传福音五十多年,临终之时,召来妻儿家人到他床前祷告,劝勉他们并为他们祝福。最后他的眼睛闭着,面带笑容,用手指着天说:“主耶稣来接我了,祂穿白衣,手拿钥匙,叫我回家安息。”说完就断气了。
  3. 荣归故乡,进入乐园。主耶稣说:“你们心里不要忧愁;你们信神也当信我。在我父的家里有许多住处…我去原是为你们预备地方去,就必再来接你们到我那里去,我在哪里,叫你们也在那里。”(约翰福音第十四章1-3节)又向与祂同钉十架那个悔改信主的犯人应许说:“我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。”(路加福音第二十三章42-43节)乐园又可称为天家,故乡,天堂,天国…是个永生福乐之地,在那里与主同在,不再有死亡,悲哀,哭号,疼痛,因为以前的事都过去了。(启示录第二十一章4节)

  耶稣基督为我们担罪死在十字架上,又从死里复活完成祂救赎大恩,解决人类的死亡问题,从此我们不但不惧怕死亡,反而觉得身死是福:

  1. 不看为失,反看为得:是出死入生。
  2. 不看为末路,反看为开端:开始进入天家,得享永生福乐。
  3. 不觉害怕,反觉安然:基督徒的死,是蒙主宠召,安息主怀,何等安稳自在!何等甜蜜舒服!

  虽然有些信徒不幸遭受灾祸,疾病痛苦,或为主道被逼害而死,死状可怖;但是他们死的时候,得着从主而来的安息和盼望而不惧怕。所以主耶稣说:“那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们。”(马太福音第十章28节)因此愿我们如同保罗向死亡挑战说:

“死啊!你得胜的权势在哪里?死啊!你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。感谢神!使我们借着我们的主耶稣基督得胜。”(哥林多前书第十五章55至57节)

  所以我们为主而活,也为主而死,与主同在是好得无比的。(腓立比书第一章21,23节)这真是笑傲死亡,视死如归,何等光荣的凯旋,欢乐蒙福的人生呀!
  亲爱的朋友!您对死亡的问题是怎样看法?愿你相信圣经有关死亡的真理,并接受救主耶稣为您解决死亡的救赎,成为蒙恩得救,满有平安喜乐的人。(孔祥民)

金灯台活页刊第一三○期 07.7
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