孝道

刘广华

　　圣经中的十诫，前四条教导我们如何爱神，后六条教导我们如何爱人。第五条“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”（弗六：2）刚好放在爱神和爱人中间。可见孝敬父母是爱神的结果，和爱人的第一步。我们中国也有一句老话说：“万恶淫为首；百行孝为先。”
　　“孝敬”一辞，希腊原文的意思就是“奉养”。中文的意思，也是奉养。宋代理学家朱熹说：“生不奉养，死祭无益。”理学是研究做人的道理，而做人最重要的道理，就是奉养父母。我们中华民族有一个特点，就是敬拜祖先。我们认为拜祖先就是大孝，可是朱夫子在这里提醒我们，当父母还活着的时候，如果不好好的去奉养，死了不管你用什么去拜祭都没有益处。台湾有一句俗话说：“在生吃一粒豆，较赢死后孝猪头。”在传统上，用猪头拜祭父母，表示对父母付出最大的孝心。可是父母已经死了，怎么会吃我们的祭物呢？我们倒不如当父母还在世的时候，好好的去奉养他们。
　　光是奉养父母还不够，更要关心父母，使父母快乐。箴言书说：“你要使父母欢喜，使生你的快乐。”（箴二三：25）当我们还作孩子的时候，我们的父母用各种办法来使我们快乐。如今他们老了，应该轮到我们用各种办法去使他们快乐。笔者在美国曾经探访过不少老人院，没有看见过一个中国老人是快乐的。他们不懂英文，吃不惯西餐。最令笔者难过的，就是没有亲人来探访他们。这是美国华侨社会的悲哀。我们基督徒绝对不能够这样对待我们的父母。
　　十八年前笔者曾经在佛罗里达州珊瑚泉区开创一间福音堂，现在已经是一个超过四百会友的教会了。去年他们为老人举行一个特别聚会，请笔者证道，分享的题目是“欢乐晚年”。笔者以为最多只有五十人赴会，谁知竟然有一百多人参加，而且一半以上是年轻人。笔者很受感动，因为那些年轻人肯定不是为了自己而来。他们来，肯定是为了想知道如何帮助他们的父母，得到一个欢乐的晚年。这是一个非常好的现象。
　　箴言书又说：“你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视她。”（箴二三：22）意思是说，我们更要尊敬父母。曾参，又叫做曾子，是孔子的门生，中国历史上有名的孝儒，传说孝经就是他写的。曾子说：“大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”他的意思是说，奉养父母只是孝敬父母最起码的行动。可不是吗？羊有跪乳之德，鸦有反哺之义。连禽兽都这样做，何况是人呢？尊敬父母才是最高的孝敬。孔子也说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬何以别乎？”换句话说，如果不尊敬父母，就是衣冠禽兽了！
　　美国第二十任总统贾詹士（James A. Garfield, 1831-1881）两岁的时候，父亲就去世，母亲辛辛苦苦的把他抚养成人。贾詹士长大以后，曾经当过牧师。他是美国唯一曾经做过牧师的总统。当他当选总统之后，贾母觉得自己年老丑陋，怕丢了儿子的脸，不想去参加儿子的就职典礼。但是贾詹士恳求母亲出席，结果贾母勉为其难的答应了。当贾詹士牵着母亲的手出现的时候，全场会众都站立起来，热烈的鼓掌。贾詹士对会众说：“我今天能够成为你们的总统，完全是我母亲的功劳。”跟着，他给母亲一个亲热的拥抱。全场会众再一次站立起来鼓掌，掌声有如排山倒海。可惜贾詹士上任不到四个月，就被他的政敌开枪打死了。贾詹士虽然没有留下伟大的政绩，却为主作了美好的见证，就是为下一代留下一个大孝的榜样。跟着，母亲节和父亲节相继诞生，而素称“野蛮的西方”（The Wild Wild West）的美国，也成为一个遵守孝道的国家。我们身为美国华侨，不但要为中国不住的祷告，也要为美国恒切的祷告。求神使这两个看重孝道的国家得福，在世长寿。