献上最好，得着满足

陈梓宜

　　今年四月，笔者有机会与本刊顾问黄彼得牧师见面。我们谈到了文字工作的艰难，深感写文章一点都不容易。黄牧师说，他写文章的时候，经常是改完又改，因为总是认为写得未够好；但是改完又改之后，又不见得更加好。以前常常是改了十遍八遍，都未尽满意，不欲发表；只是想到如果这样纠缠下去，那就没有一篇文章能够完成，作不了文字工作。最后他慢慢学习接受：虽然文章还未够好，但那已经是自己能够做到的程度了，虽然肯定还可以更好，但也要学会欣赏自己当下所能作的；要懂得欣赏自己的工作，正如神也欣赏自己所作的，祂看自己所造的一切都很好（创一：31）。我们事奉，只要为主忠心尽力而作，献上自己的最好之后，就可以满足快乐，看为美好；也就不必介意别人的评价，不必与别人比较。

　　这一席话使笔者甚得激励，并想起了“一件美事”。

耶稣在伯大尼长大痲疯的西门家里坐席的时候，有一个女人，拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。有几个人心中很不喜悦，说：“何用这样枉费香膏呢？这香膏可以卖三十多两银子赒济穷人。”他们就向那女人生气。耶稣说：“由她吧，为什么难为她呢？她在我身上作的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以；只是你们不常有我。她所作的，是尽她所能的。她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为记念。”（可一四：3-9）

　　这女人为主献上她最珍贵的香膏。虽然有人对她的行动作出非议，但主对她的评价是：“她在我身上作的是一件美事。”为主作工的人，如何能够作得美，作得好，得着满足？

献上最好

　　从主耶稣所说的话中，可知这事作得美好的原因（可一四：6-9）：

　　这是察验神的旨意把握时机而作的。当时是耶稣荣耀进入耶路撒冷之后，逾越节已近的日子（可一四：1）。按着神的旨意，耶稣即将受苦受死。这女人把握时机，趁主还在的时候（可一四：7），将香膏浇在主的身上。主说：“她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。”如果她这次没有将香膏预先浇在主身上，等到主安葬之后才作，那就已经没有机会了。（可一六：1-6）

　　这是尽力而为的。“她所作的，是尽她所能的。”这女人所献上的，是极贵重的哪哒香膏，价值是“三百多个银币”（5节，新译本），大约是当时普通人一年的工资（当时普通人平均每日的工资是一个银币）。她倾尽全力献上所有，作在主的身上。

　　献上最好，就是把握机会尽力而为。能够为主作工，并不是必然的；无论是传福音救人灵魂的机会，还是参与教会各类事奉，奉献金钱支持事工，对别人关心和安慰，拓展工作开荒植堂等等的机会，看似时时都有，但其实不是一直有，也不一定能参与。当我们能够察验神的旨意，看到主给我们作工的时刻，而且把握机会向祂作出回应，献上自己所能献上的，尽力而为，就是作得美，作得好了。

得着满足

　　有几个人，见到香膏浇在主身上，认为非常浪费，就很不满，并且向那女人生气（5节）。“向那女人生气”又可译为“怒骂她”。将自己最好的献给主，却换来别人的指斥怒骂，而且这些人是主的门徒（太二六：10）！情何以堪。

　　但我们所作的一切，都是向主交帐，无论别人的评价如何，最重要还是主是否悦纳我们所作的。在门徒的骂声之中，主耶稣为这女人辩护：“由她吧，为什么难为她呢？她在我身上作的是一件美事。”（可一四：6）主称赞她所作的是美好的。我们为主作工，所作的若能得主称赞为美好，正如祂那样看祂所创造的为美好的时候，深信没有比这更使我们满足和快乐了。

　　对于主的仆人来说，还有另一个评价，同样叫我们在事奉上得着满足和快乐：“好，你这又良善又忠心的仆人！…可以进来享受你主人的快乐。”（太二五：14-29）在马太福音这个“按才干授银子的比喻”中，那个赚五千银子的仆人，与那个赚二千银子的仆人，得着同样的称赞：“做得好，又良善又忠心的仆人！…”（太二五：21,23 另译）在事奉的道路上，许多人会在意自己可以分到多少银子（拥有多少才干），赚得多少银子（工作有多少成果），而别人又分到多少，赚得多少。但只要忠心作工和交帐，在主眼中就是做得好的好仆人了。主所在乎的，是我们是否忠心，是否善用已得的恩赐（才干，时间，金钱等等）去尽力作祂所托付的工作；只要有尽力去做，即使是分到一千而赚得一千，也必会得蒙主的喜悦，正如那分到二千而赚得二千的仆人一样。所以，我们追求的目标应该是忠主所托，尽力而为，并且以达到这目标为喜乐，为满足，欣赏和肯定自己所呈献给主的；也就不必看别人分到多少赚得多少。只要自己已经善用恩赐竭力去做，结出相应的果子向主交帐，得着主的称赞和悦纳，这就是我们的满足和喜乐了。

　　但愿我们所作的一切，都蒙主看为美好，得着祂的悦纳，我们自己也能欣赏，满足和快乐。