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成功的革命

 

  在秦汉的时候,中国北陲的边地游牧民族匈奴,时常为患,连年征伐,民不聊生。大奸大伪的王莽,常有些怪诞的大言和想法,他想出了绝妙的政策,就是差遣王咸,带了一大批的金珠珍宝,谕说敌人换个名字:把国号“匈奴”改为“恭奴”;把匈奴王之名称“单于”改为“善于”。单于看在王莽厚金重币的分上,暂且曲意听从,居然改了名字。但名改了,人却未改,既不“恭”,也不“善”,照常寇盗刧掠,仍为边患。这种作法,看来可以称为“掩耳盗铃”,愚昧得有些好笑。但是,不幸的,不只是王莽一人作这种事,乃是人类的传统手法。

粉饰难太平

  当政治家们看见灾难种子的时候,就盖上一层薄薄的安抚的泥土;暂时看不见了,但以后会孕育成更大的问题,一发而不可收拾。社会罪恶的增加,政府的办法是“改进司法”,或把监狱弄好些;少年犯增加,只需把他送入“感化院”,就算为问题解决。

  粉饰难太平。圣经说:“他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤,说:‘平安了!平安了!’其实没有平安。”(耶利米书第六章14节)又说:“他们诱惑我的百姓,说:‘平安’,其实没有平安。就像有人立起墙壁,他们倒用未泡透的灰抹上。所以你要对那些抹上未泡透灰的人说:‘墙要倒塌,必有暴雨漫过;大冰雹啊,你们要降下,狂风也要吹裂这墙。’”(以西结书第十三章10-11节)这就是“粉饰太平”的作法。这种作法,实际上全无益处,并且把人带到危险的深渊。

里面的问题

  今天,实在是一个充满问题的世代。圣经说:“古实人岂能改变皮肤呢?豹岂能改变斑点呢?若能,你们这习惯行恶的,便能行善了。”(耶利米书第十三章23节)今天到处都充满了“改革”或“革命”的声音;但看不见盼望,而且离光明日益遥远!因为这些变动的趋势,只是要改变一种制度或一种方式;而世人却必要面对自己的丑恶本相。不只是要向外面看,更要向里面看;一切的恶劣行为,都是由于那个罪污的心性所造成的;这是生命的问题。一个人的情形,和许多人的情形是相同的,个人心灵的黑暗,汇成了整个社会的大黑暗,以至毫无光明。

  有一个暴君,在压制着人类。它的统治已经历时近六千年之久。从人类始祖离开伊甸园,它就把桎梏加在每个人的身上;它的疆域是一切地面上的人类。它施行统治权的结果,是使人“立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不作;我所不愿意的恶,我倒去作。”这就是罪的权势。其结果,不仅使世上充满了罪恶;更要使人死后面对神公义的审判,被定罪,沦入硫磺火湖,要受永远无止息的痛苦。

  所以,真正的“解放”是在于心灵的“解放”,脱下罪担,没有罪恶的束缚痛苦;真正的“革命”,是改“革”自己老旧生命,才会得到超奇的动力,过新的生活。

新生新荣耀

  圣经说:“若有人在基督里,他就是新造的人;旧事已过,都变成新的了。”(哥林多后书第五章17节)人在基督里,才能行公义,过新的生活;并且得着永生,活在主基督的永远国度里。

  这个新生的“革命”是“不流血革命”,不是用血气争杀;这也是“流血”的“革命”,乃是靠着主耶稣基督,在十字架上为人的罪舍生被钉死,使信的人罪得赦免。耶稣基督也在死后第三日复活了,活到永永远远,使信祂的人得复活的生命。圣经说:

神爱世人,甚至将祂的独生子〔耶稣基督〕赐给他们;叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。(约翰福音第三章16节)
凡接待祂〔耶稣基督〕的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄,作神的儿女。(约翰福音第一章12节)

  只要知道自己毫无盼望,在神面前承认自己的罪,悔改归向神,才能彻底的改变,才是唯一的盼望。现在就决心定志相信耶稣,就必得救,得赦罪的平安;求告祂,接受祂作你的救主吧!(于中旻)

 

金灯台活页刊第177期 2015.5
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插图:Agnes Leung(agnesleung.com