活页刊

人之“外体”与“内心”的依存与消长

殷颖

 

经文:哥林多后书四章16至18节

  保罗对长者的勉励铭言:

所以,我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。(林后4:16-18)

  在这段经文中,有几个相互对照的词汇,值得我们深思:即“外体”与“内心”、“至暂至轻的苦楚”与“极重无比、永远的荣耀”、以及“所见的是暂时的”与“所不见的是永远的”等;关键的词汇,是“外体”与“内心”。

  保罗此处所言的外体,应为人老来时的处境。他一面讲人这个出于泥土的血肉之躯,终于仍要归于尘土的艰难过程,而属于神灵的“内心”,却要逐渐更新“成圣”之水磨功夫(加2:20-21;腓4:17;西1:10,3:10)。由于外体已在败坏中,而且还产生一些“至暂至轻的苦楚”,人的身体进入毁坏的老朽期,与内心中的更新可成为强烈的反比,一为日渐衰败,另一则逐步更新,而这种相互拉扯,也应为人生的大痛苦与大患难。当人在灵与体的此长与彼衰中,要浴火才可以重生。按此处所谓之重生,非人悔改后的重生。人在悔改信主后,立刻便可重生得救,但这里的“重生”,是信徒在苦难中经过火的试炼,再跃进的新境界。约伯在受试炼之后见证说:“祂试炼我之后,我必如精金。”(伯23:10)

  但精金在火炼的过程中,却是无比痛苦的。我在不久前曾罹患两种疾病(为我多种慢性病之一、二),这些病都是至暂至轻的苦楚吗?先是皮肤病,上半身爆红色斑点,奇痒无比,先后经四位皮肤专科医生诊治罔效,日间不安,夜间尤无法安眠。所谓“痛可忍,痒不可忍”,因痒比痛更折磨人,先后达一年之久。历经多位医生诊治,皆无解,这种病可以将人的意志消磨殆尽,特别是长夜难熬,也使我悟到约伯遭撒但攻击之后,所患之皮肤病恶疾,有进一步的体认。他坐在炉灰中,拿瓦片刮身体,说明他身上的毒疮不仅是痛,而且奇痒,才会用瓦片刮身体以解痒,我如不患此症,便难了解约伯痛痒交加之苦。我后来再经一位皮肤专家诊断,改以照射紫外线治疗,逐渐见效。但在此时,左肩却突然发生剧痛,也痛到不可忍,就诊骨科医生,要排队一两个月才可就诊(所在地之看诊制度),而就在此际,身体痛痒便交加了,让我亲历了痛痒同时施虐外体的滋味,更能体验约伯的痛苦,而能深切感受到约伯的见证,知道“精金”(伯23:10)是怎样炼成的。

  保罗轻描淡写之“至暂至轻的苦楚”,对受苦如约伯等级的人来说,似为淡化,因外体在毁坏过程中所产生的苦楚,并非“至暂至轻的”,当这些苦难来到,侵蚀身体时,人也会“丧胆”的。保罗在此指出的,是一般人难以衡量的区别。他说苦难“至暂至轻”,是为了要比较那“极重无比、永远的荣耀”。而能深切体验,并完全了解这种区别的人,应非年轻一族,而皆为耆老。这些正在外体毁坏中的人,心中才会有此较量与体验,如此心中才可得到安顿。

  保罗要导耆老菁英进入“极重无比、永远的荣耀”之至高境界了,他让一些昏花的老眼,看一看“所见的”与“所不见的”境界,随着年龄递增与视力模糊,从前“可见的”东西,逐渐“看不见”了,这是人肉眼退化的必然现象。别人不知,我自己现在拥有数十个放大镜,若要查看极微小的字体,必须用超大倍数的放大镜,才可勉强看到。但在此同时,另一对属灵的眼睛,也相对增强,从前看不到的“东西”,如今反而逐渐清晰了。就圣经中的灵意而言,往昔读过的一些字句,只能读白纸上的黑字,因许多灵意多为隐藏的,如今都清晰地呈现在“目”前了。人在青壮年时期,多半要顾念“所见的”,但人到了老境,便会“顾念所不见”的了。

  蚕长成后,吐丝做茧,将自己禁锢在一个小小的空间内,经过一段时间,蜕变成飞蛾,便可突破空间而飞出了。但时、空仍然是在神造成的有限之内,人真能突破时空,便要脱离这个物质的世界,进入真正的“永远”,登入天国与基督同在了。

  上帝原创之第一亚当,有灵(Spirit)、有魂(Soul,精神)、有体(Body)(帖前5:23)各具功能,成为人的整体。人自幼至青壮时期,精神与体能旺盛,但当步入老境,精神与体能下降,“内心”(灵)相对提升,“外体”逐渐凋残且日趋殒灭,心灵却不断腾越,并突破“所见的”(时空),“永远”不再是一种向往与遥不可及,已伸手可触,“荣耀”也不再为祷词,而成为现实,因“内心”已经进入荣光中,这个“人”便成为“永远”的一部分了。

  这是保罗对耆老的勉词吗?是的。但也应身历其境,才会深刻体认:“好得无比”(腓1:23)。从前天国的境界,有时也曾“横看成岭侧成峰”,此时则已完全“身在此山中”了(苏轼《题西林壁》)。

   保罗曾有一种登上第三层天的奇妙宝贵经验(林后12:1-4),他能在乐园中听隐秘的言语,是“人不可说的”。这种经验当耆老们进入“永远”之后,大家皆可进入乐园,听神的言语也不再是隐秘的了,仍然是“不可说”的吗?当你进入“永远”之后,答案便应揭晓了。 

   

金灯台活页刊第187期 2017.1
作者殷颖牧师为文宣士

插图:Agnes Leung(agnesleung.com