耶稣立约之血使罪得赦

陈梓宜

经文：马太福音二十六章26至28节

他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了就擘开，递给门徒，说：“你们拿去吃吧，这是我的身体。”耶稣又拿起杯来，感恩后递给他们，说：“你们大家都喝这杯吧，因为这是我立约的血，为许多人而流，使罪得赦免。（太26:26-28；《环球圣经译本》）

　　耶稣与门徒吃最后晚餐时论到那饼和那杯是祂的身体和祂的血；这番话语见于马太福音、马可福音、路加福音和哥林多前书。马太与马可的叙述极其接近（太26:26-28；可14:22-24），路加则较为贴近保罗的版本（路22:19-20；林前11:23-25）。在这四位作者之中，唯独马太记载耶稣提及祂流出立约之血“使罪得赦”（太26:28）。

　　“使罪得赦”是马太记述耶稣人生使命的一个重点。在耶稣出生的叙事中，马太记述天使吩咐约瑟要给孩子起名为耶稣：“因为祂要把祂的子民从他们的罪中拯救出来”（太1:21，另译）。而在耶稣受难的叙事中，马太记述耶稣立约之血“使罪得赦”（太26:28）。可见马太在耶稣生平故事的起始和结束，特意以赦罪作为首尾呼应的主题之一（另一个首尾呼应的主题是神与我们同在；太1:23，28:20）。在马太福音里，赦罪在耶稣的工作和教导中是个重要主题（太1:21，6:12、14-15，9:1-13，18:21-35，26:26-28）；这主题最后出现于耶稣生平故事的高潮：耶稣为许多人流血舍命，使罪得赦（太26:28）。

　　耶稣告诉门徒，祂所流出的是“立约之血”（希腊文为τὸ αἷμα τῆς διαθήκης；太26:28；可14:24）。“立约之血”使人想到神不但是与人立约的神，也是信实守约的神。马太福音第一句就指出耶稣基督是“亚伯拉罕的后裔，大卫的后裔”（太1:1），蕴含一个重要意义：耶稣基督就是那位要使万国得福的亚伯拉罕后裔（参创22:18；加3:16），也是那位在大卫王座上永远作王的大卫后裔（参撒下7:12-13；诗89:3-4；路1:31-33）。也就是说，神记念祂与人所立的约；祂向亚伯拉罕和大卫所作的应许，在耶稣基督身上得以完全成就，彰显了祂的信实。

　　“立约之血”更令人想起耶和华与以色列人在西乃立约的情景。当时，摩西把约书读给众民听，他们回应要遵行和听从耶和华所吩咐的一切话语。然后，摩西把祭牲的血洒在他们身上，说：“这是立约之血；这约是耶和华按照这一切话语与你们立的”（出24:8，另译。这节经文中“立约之血”在《七十士译本》的希腊文就是τὸ αἷμα τῆς διαθήκης）。“立约之血”提醒以色列人，他们如何蒙神所爱，蒙神拯救，得与神立约成为神的子民，得着迦南地为国土。可惜，以色列人犯罪背约，敬拜别神，终致亡国被掳，散居异域。在犹大亡国七十年之后，以色列人得以归回犹太地重建圣殿；神以“立约之血”提醒以色列人祂是信实的：因着立约之血，神把那些因被掳而囚禁的人释放归回，并且把希望赐与祂的子民，应许将来必定拯救他们（亚9:11-17）。神是信实守约的；祂记念祂与以色列人之间的约。虽然以色列人背约终致被掳，但当他们愿意回转时，神也按照祂律法上的应许，使他们重返应许地（申30:1-6）。不但如此，神应许祂的子民，在末后的日子，要与他们订立永约，赦免他们的罪孽。以赛亚书、耶利米书和以西结书，均有相关的预言：

我必与你们立永约…。恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他。当归向我们的神，因为神必广行赦免。（赛55:3、7）

耶和华说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。…我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶…”（耶31:33-34）

［他们］也不再因偶像和可憎的物并一切的罪过玷污自己。我却要救他们出离一切的住处，就是他们犯罪的地方；我要洁净他们。如此，他们要作我的子民，我要作他们的神。…我的仆人大卫必作他们的王，直到永远。并且我要与他们立平安的约，作为永约…（结37:23-26）

　　在耶利米书中，这永约称为“新的约”（耶31:31-34；第31节“新的约”在《七十士译本》的希腊文是καινὴ διαθήκη）；希伯来书就是按照耶利米书这段经文，论到耶稣用祂的血立下新的约，洁除人民的罪（参：来8—10章）。保罗和路加记述耶稣在最后晚餐时说：“这杯是用我血所立的新约（καινὴ διαθήκη）”（路22:20；林前11:25）；马太则未有写下“新的”（καινή）这字，而是把“使罪得赦”记录下来：“这是我立约之血，为许多人流出来，使罪得赦”（太26:28，另译）。在这句话中，“约”与“使罪得赦”连在一起，就显明了耶稣流血所立之约，不仅单单指向耶利米书预言之“新的约”，同时指向以赛亚书和以西结书预言之“永约”；因为三卷先知书记述有关这约的预言时，均提及神要赦免或洁除子民之罪。耶稣流血舍命，应验了众先知的预言：神与祂的子民立下永约，赐下赦罪之恩。

　　耶稣立约之血使罪得赦，告诉我们：我们罪得赦免，完全是因为神的慈爱和信实。神主动向人施恩，与人立约，使人成为祂的子民。虽然子民背约犯罪，但神以恩慈怜悯待他们，应许订立永约，使罪得赦；这应许因着耶稣基督流出立约之血已经成就了。神既是信实的，祂必会按照祂的应许，使凡信靠耶稣基督的人得蒙赦罪（约3:18；徒26:18）。神以慈爱和信实待我们，但愿我们也全心全意爱祂事奉祂，作祂忠心的子民。