撒迦利亚书（一）

上帝爱惜祂的子民

黄志伦

经文：撒迦利亚书一至二章

　　撒迦利亚书是十二小先知书里最长的一卷，书中充满了异象。所谓异象，就是上帝让先知撒迦利亚看到很奇特的景象，全书共记载了八个。

　　撒迦利亚先知是易多的孙子，是比利家的儿子（亚1:1）。尼希米记提及易多是一位祭司，亦即：撒迦利亚是出自祭司之家。故此撒迦利亚不仅是祭司，也是被特别呼召出来做先知。撒迦利亚是在大利乌王第二年八月做先知（大概在主前520年），当时以色列人开始准备回去耶路撒冷建殿，但面对很多困难。他们或在思想：我们被掳那么多年，到底上帝是否还会眷顾我们？撒迦利亚就是在这个时代被呼召做先知，要向这些回去建殿的以色列人传讲信息。

　　撒迦利亚书全书十四章可分成两大部分，第一部分是一至八章，记载先知看到八个异象和领受一些信息；第二部分是九至十四章，主要是记载先知所发出的两个预言。第一至二章记载了三个异象。

一．骑马者的异象（亚1:1-17）

我夜间观看，看见有一个人骑着红马，站在低洼地上的石榴树中间；在他后面还有些红色、栗色和白色的马。我就问：“我主啊，这些是什么？”那与我说话的天使对我说：“我会指示你这些是什么。”（亚1:8-9）

　　在这异象中，先知看到一个人骑着红马，站在一个低洼地上的番石榴树的中间，他后面还有许多红色、栗色和白色的马。那站在番石榴树中间的人指出那些“就是耶和华所差遣在遍地巡逻的”（亚1:10）。那些骑士在遍地巡逻后，回来报告说：“全地都安定，一片平静”（亚1:11）。

　　有解经者认为“低洼地”和“番石榴树”是指以色列；因为以赛亚书曾用番石榴树来比喻以色列，而且以色列在周遭的国家中较为弱势，犹如低洼地、犹如比较矮小的番石榴树。第11节说那些骑马巡逻遍地的人回来报告说，“遍地”都安定，“一片平静”。在大利乌王第二年时，他统一整个波斯帝国，的确带来一片平静，没有战争，大家安居乐业。耶和华的使者接着却说：“万军之耶和华啊！你不怜悯耶路撒冷和犹大的城镇，要到几时呢？这七十年来，你一直恼怒它们。”（亚1:12）

　　在一片平静的景象中，为什么却说上帝没有怜悯耶路撒冷，而且恼怒他们呢？我们不要忘记，以色列人被掳到巴比伦，是因为他们不听从上帝的话；而上帝也让他们知道，在七十年以后他们可以归回。但他们现在看到一片平静，大家安居乐业，几乎没有迹象显示上帝要引领他们回去。虽然有一批人已经回去，但困难重重；上帝是否要他们在这平静的地方和外邦人合而为一？难道上帝要他们继续安稳下去，而不要他们回到自己的地方吗？他们在什么时候才能脱离外邦人的手而回到自己的家园？上帝如何回答他们？

耶和华就用满有恩慈和安慰的话回答那与我说话的天使。那与我说话的天使对我说：“你要宣告：‘万军之耶和华这样说：我为耶路撒冷和锡安心里充满嫉恨。我向那些安逸的列国大大恼怒，因为我只是稍微恼怒我的子民，他们却加深他们的祸害。因此，耶和华这样说：我要怀着怜悯的心回到耶路撒冷，我的殿必在城中重建（这是万军之耶和华的宣告）。绳子必拉在耶路撒冷之上。’你要再宣告：‘万军之耶和华这样说：我的城镇必再昌盛繁荣，耶和华必再怜悯锡安，必再拣选耶路撒冷。’”（亚1:13-17）

　　上帝告诉以色列人，祂让巴比伦将他们掳去，是因为要施行惩罚，却不是要毁灭他们。上帝借着这个异象让撒迦利亚以及以色列人看见，纵使他们处在低洼地、处在劣势；纵使看起来一片平静，似乎上帝的恩典拯救没有临到，但上帝仍然会按照所应许的，让圣殿重新建立起来。以色列人没有被上帝遗弃，他们要用信心仰望上帝。

二．四角和四匠的异象（亚1:18-21）

我又举目观看，看见有四个角。于是我问那与我说话的天使：“这些是什么？”他对我说：“这些就是把犹大、以色列和耶路撒冷赶散的角。”耶和华又使我看见四个匠人。于是我说：“这些人来作什么？”那天使回答：“他们就是把犹大赶散的角，以致没有一人可以抬起头来；但这些匠人要来惊吓列国，打掉他们的角；这些列国就是曾经举起他们的角攻击犹大地，把犹大地的人赶散的。”（亚1:18-21）

　　上帝的使者解明这个异象，指出这四个角是那些迫害、赶散以色列人的那些国家。“角”代表一种势力，在圣经里常以“角”形容为一些国家。那些赶散以色列人的国家，可以是巴比伦、波斯，也有人说可能是以后的希腊、罗马；总之，就是那些欺压上帝子民的势力。然后有四个匠人，他们的任务是来惊吓那些攻击以色列人的国家，打掉他们的势力。

　　尽管以色列人被欺压得如何悲惨，尽管一些作恶的人平步青云，但这异象让人看到，上帝会拯救以色列，惩罚那些欺压上帝子民的人。虽然撒迦利亚看到那些欺压的势力，但上帝用四个匠人的异象，解答了先知的疑难。

　　当我们犯错、犯罪的时候，上帝的确会刑罚我们；但上帝不会毁灭我们。而对于那些不按公义，过分伤害我们的人，上帝必会让他们得到应得的刑罚。上帝始终是爱惜祂的子民。

　　在第一个异象，上帝向以色列人重申祂的应许，祂必叫祂的圣殿重新建立起来；在第二个异象，上帝让以色列人看见，祂不单要把圣殿重新建立起来，而且还会赶散那些欺压祂子民的人。在第三个异象，上帝更让人看见圣城耶路撒冷被建造起来的美景。

三．准绳的异象（亚2:1-13）

我又举目观看，看见一人手里拿着量度用的绳子。我问他：“你到哪里去？”他对我说：“我要去量度耶路撒冷，看看有多宽，有多长。”（亚2:1-2）

　　三个异象，高潮一个接一个。撒迦利亚看见上帝已经在工作，手里拿着一个量度的绳子。上帝在量度什么？原来是在量度耶路撒冷、量度圣殿有多大。这时候，归回的以色列人应当作的，就是一起投入在建造圣殿的伟大工程上。“耶路撒冷必有人居住，像没有城墙规限的田野，因为城中的人和牲畜很多。耶和华说：‘我要作耶路撒冷四围的火墙和城中的荣耀。’”（亚2:4-5）

　　这个异象太美了！这是一个完全得胜、完全喜乐的美景。上帝以祂的能力为耶路撒冷的保护墙，祂的荣耀要充满在其中。在这三个异象里我们看见，纵使以色列人生活在困境中、在低洼地里，在众人面前好像一棵矮树，但上帝会带领他们；虽然有恶势力、有不公义的事情在他们的周遭，但上帝依然会护卫他们。他们应当作的，就是一起同心为上帝建造上帝的殿。

　　旧约的耶路撒冷象征着新约的教会，也象征着天上的国度。上帝昔日如何要求祂的子民以色列建造圣城圣殿，祂同样要求今天的信徒为祂建造教会。你看见上帝在天上拿着量度的绳子在量我们的教会吗？让我们一起在异象中看到上帝的恩典与作为，一起努力为主建造祂的教会，让上帝的荣耀借着我们的投入和参与，在我们当中大大彰显。