怎样使人饱足

陈终道

经文：约翰福音六章1至14节

　　 这是个饥饿的世代。人不但身体饥饿，心灵也饥饿。科学进步不但未解决人肉身的饥饿，且更增加人心的饥饿。基督徒是从基督得着饱足的人，我们对这世代的责任是什么呢？让我们看主耶稣怎样使人饱足。

一． 逾越节的基督

　　 “那时，犹太人的逾越节近了。”（约6:4）犹太人虽热心守逾越节，却不真正明白其中的意义。他们照摩西的律法献祭，吃逾越节的羔羊，却不接受逾越节羔羊所预表的代罪者耶稣基督。使徒保罗说“逾越节的羔羊基督已经被杀献祭”（林前5:7），可见逾越节的羔羊被杀就是预表基督为罪受死。

　　 逾越节临近，这些犹太人活动增加，熙来攘往，但心灵饥饿，没有平安。马可福音记载主耶稣看见他们“如同羊没有牧人”（可6:34），他们自己并不知道自己的真正需要，主耶稣却知道。律法的仪式能使人身体得保佑，心灵得饱足吗？不能。他们要专心归向主，身体和心灵就都得看顾了。五饼二鱼的神迹正是要说明这真理。

　　 现今不少基督徒也像当时犹太人那样，没有专心信靠主，却寄望于若干严肃的宗教仪式。怎样得着真神的看顾和内心的平安？认识了自己的真正需要，经历了基督的救恩，才能知道别人的需要，并知道怎样使人得着饱足。

二． 接受考验

　　 主耶稣对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”（约6:5）马可福音记载门徒先来请耶稣遣散众人，然后主耶稣才这样问腓力（可6:35-36）。约翰福音说明：“祂说这话是要试验腓力，祂自己原知道要怎样行。”（约6:6）

　　门徒因天色已晚，请求耶稣遣散众人，免得群众在回去的路上买不到食物而困倦，这是合情理、合爱心的请求；而主耶稣的回答却是要门徒受更高层面的考验。

　　 主耶稣明知门徒没有足够的银钱可以买饼让这么多人吃饱，但祂似乎没有理会这点，只吩咐门徒使这许多人得着饱足。门徒要学习在似乎不可能之中倚靠主变成可能：不要太快看准自己一定不能完成神的工作，不要一直在“一定不可能”和“必然失败”那里绕圈子；却要转眼仰望耶稣，留心听祂的吩咐，照祂的指引去行。

三．没有饼却使人饱足

　　 当腓力在叹息“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点也是不够”时（约6:7），安得烈却发现了有个孩子有五个饼两条鱼。我们不知道安得烈怎样找到这个孩童，但可以肯定的是这孩童甘心情愿献上这五饼二鱼，让主耶稣擘开，成就了这伟大的神迹。一个自己没有饼的门徒，竟使成千上万的人吃饱了，这是什么道理？很简单，他乐意让那有饼的孩童被主使用。

　　 忌才是今日教会的致命伤，切勿作一个不愿看见别人比自己强的人：既不肯承认自己“无饼”，又不肯让有饼的人显露出来；宁愿羊群饥饿丧亡，神家继续荒凉，也不肯让别人跑在他前面。这样的人怎能看见神的作为呢？

四．由五千人行的神迹

　　“耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人。”（约6:11）马太福音则记载祂“递给门徒，门徒又递给众人”（太14:19）。

　　 值得留意的是：主耶稣所行的神迹多半让人有分于祂的作为。例如祂叫彼得去钓鱼上税，神迹是因祂的话语而行，却是在彼得钓鱼时发生。祂吩咐生来的瞎子去西罗亚池洗掉祂涂在他眼睛上的泥；使瞎子看见的是祂，但神迹却是在瞎子走到西罗亚池洗去眼上的泥时发生。主耶稣所行的神迹总是使信服祂的人有亲自有分的经验。

　　 照样，主耶稣行这五饼二鱼的神迹，由祂擘开了饼递给门徒，门徒又递给众人，各人擘开自己所需要的，又再递给别人，就在传递之间，神迹继续发生，越擘越多，直到全都吃饱了，且剩下许多零碎。这样，这神迹虽是凭主耶稣的能力行的，却也是所有吃饼的人一同有分行的。

　　注意：无论何人，饼到了他手中却不传递给旁边的人，“神迹”就停在他手上了！把饼不断传递出去，神迹就不断扩展出去。

　　 但愿我们从基督得着饱足的，把饼不断传递出去，使别人同样得着饱足。

金灯台活页刊 第215期 2021.9
作者陈终道牧师［1924-2010］为本刊创办人。本文为陈牧师的遗稿，由其家人提供。

插图：Agnes Leung（agnesleung.com）