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金灯台活页刊2017.1 第187期
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福音活页

财富的分配

  

  

  世上的分争,由个人之间,以至影响整个社会制度变迁,常与财富的分配有关。古时如此,现今亦复如此。

  圣经记载曾有一个人对耶稣说:“夫子!请你吩咐我的兄长和我分开家业!”显然的,他们有相当的家产,而起了纠纷。这个问题的背后,乃是人的自私、不能相让。

  耶稣的回答是怎样呢?祂说:“谁立我作你们断事的官,给你们分家业呢?”于是,对众人说:“你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命,不在乎家道丰富。”耶稣不忽略人的物质需求,不忽略家庭问题;但祂解决问题的办法,是从人的心灵与生命着手;于是讲了这个比喻:

有一个财主,田产丰盛。自己心里思想说:“我的出产没有地方收藏,怎么办呢?”又说:“我要这么办:要把我的仓房拆了,另盖更大的;在那里好收藏我的一切粮食和财物。然后,要对我的灵魂说:灵魂哪!你有许多财物积存,可作多年的费用;只管安安逸逸的吃喝快乐吧!”神却对他说:“无知的人哪!今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?”凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样。(路加福音12:13-21)

  这被称为“无知”的人,并不是世人所说的无知。他是个财主,财富日日增加,仓廩盈满,甚至不够用。证明他有聪明、有知识,致使财富日增,而且他有方法解决这个问题。那么,他的“无知”在哪里?

  圣经描述了另一幅图画:

祸哉!那些以房接房、以地连地,以至不留余地的,只顾自己独居境内。……祸哉!那些清早起来追求浓酒,留连到夜深,甚至因酒发烧的人;他们在筵席上弹琴、鼓瑟、击鼓、吹笛、饮酒,却不顾念耶和华的作为,也不留心祂手所作的。所以,我的百姓因无知就被掳去;他们的尊贵人甚是饥饿,群众极其干渴。故此,阴间扩张其欲,开了无限量的口;他们的荣耀、群众、繁华、并快乐的人,都落在其中。(以赛亚书5:8-14)

  这里又描绘出那幅贪欲扩张的图画,人甚至要“自己独居”,一切归我,“不留余地”!因为他的心里不足,有缺乏感;他更留连醉乡,盼望能解除其空虚,忘记他的穷乏。但是,这不能使人满足。

  人不能得到真正的永久的满足,是因为用错了方法─这就是“无知”了。那位财主,是要以物质使灵魂快乐,这是行不通的,因灵魂的需要与肉体不同。许多人,要以事业代替神;有的人,以道德、学问、艺术,来满足自己。但不能!因灵里的需要是不能用这些来满足的。

  “尊贵人甚是饥饿,群众极其干渴。”这种“饥饿”和“干渴”,乃是指灵性方面的,是人的普遍情形,不分贵贱,无人可以独免。今天有许多“无知”的人,甚至有些是受过良好教育,有学问知识,却也是无知的,因为他们寻求满足,而用的方式却错了。

  人难改难医的“无知”,是“不顾念耶和华的作为,也不留心祂手所作的”。只自己经营计画,却不把神放在生活计画的中心,就难免其干渴饥饿了。这是人类普遍的情形。我们若留心思想,就可以知道神的作为是何等的大!

  人要扩张和占有,但最重要的荒凉未得之地,是自己那被私欲占满的心田;人最大的需要与贫穷,不是失去财物,而是失去自己。

  为了我们最大的需要,应当赶快归向主!

  人一切的问题,乃是因为犯罪离开主。神多么爱世人,为了使人与祂和好,差祂的儿子耶稣基督到世上来,被钉在十字架上死了,流出宝血,为要使信的人罪得赦免。祂死后第三天复活了,升上高天,赐下圣灵,使人得重生的新生命。祂不久还要再来,作普世之王,接信徒与祂同掌权同得荣。

   或者你现在心灵的情形,正是像干旱无水之地,被忧苦侵蚀,疲弱无力。现在,就接受主耶稣作你的救主,认罪悔改,归向祂、跟随祂,得着这富足与喜乐吧!(于中旻)

   

金灯台活页刊第187期 2017.11
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插图:Agnes Leung(agnesleung.com