二．怎样得着属灵的智慧（2:10-12）
1. 只能借圣灵得着（2:10-12）
这几节经文，保罗讲明属灵的智慧不像属世的智慧，单凭人的努力、殷勤、学习，就可以得到，而是要借圣灵的启示才能得着。
A. 原因（2:10）
“只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。”（2:10）
为什么只有借圣灵的启示，才能得属灵的智慧呢？因为只有圣灵参透神奥秘的事，也参透了万事。
“万事”是普遍的指所有世界上的事。神创造天地的时候，祂的灵运行在水面上，世界的万物原都是神借着圣灵的运行而被造的；所以圣灵也参透世界上各种天然界的定律和自然的现象。
“神深奥的事”就是属灵的事。这里所说的“深奥”是按人方面来说。属物质的人对属灵的事感觉难明白，故觉得深奥；但是按圣灵来说，祂本来就是三位一体神中的一位，本来就是属灵界的，当然能参透灵界的事了。“参透”的意思，就是彻底明白，只有既参透属物质的事，又参透属神深奥之事的圣灵，才能够教导我们这些活在肉身里的人，使我们得着属灵的智慧。
“参透”，原文 erauna(i) 的意思是“追究”或“考察”，NASB 译作 searches。这字新约用过六次：约五章39节，七章52节译作“查考”；罗八章27节译作“鉴察”；彼前一章11节译作“考察”；启二章23节译作“察看”。只有本节译作“参透”。英文钦定本，这六节都译作 search。
本节是有力的证据，说明圣灵是有位格、有思想的。祂不只是一种能力，或者是一种感觉；祂不但自己明白神的事，而且能够教导人明白。
B. 例证（2:11）
“除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。”（2:11）
这一节是保罗举的一个例子，进一步解明为什么只有圣灵能够参透神深奥的事。正如人无法知道别人心里所想的，只有那个人自己才知道。照样，关于神的旨意，也只有神知道。人对于他的同类尚且无法知道对方心灵中的事，怎能够超过人间的界限而知道神的事呢？所以，除非那本来与神同一体的圣灵来教导人明白神的事，否则人就无法明白属灵的事。
2. 只有已领受圣灵的人可以得着（2:12）
“我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。”（2:12）
既然人只能借着圣灵得着属灵的智慧，那么，信徒是否可以得着圣灵的教导？在此保罗指明：信徒已经受了圣灵。神所赐给我们的，“不是世上的灵，乃是从神来的灵”，叫我们能够知道神的事。“我们”是指使徒和所有的信徒；“世上的灵”指运行在不信者心中的灵（参弗2:2）。这种灵虽然能够叫人在世上聪明，但它对人领悟神的事，却是毫无作用的。“从神来的灵”指圣灵（参约壹4:1-6；约14:16-17），“神开恩赐给我们的事”就是属灵的事。我们能以明白属灵的事，乃是神的恩典，是神开恩赐给我们的。“神开恩赐给我们的事”，也可以指上文使徒一直讲解的十字架的道理，就是神在万世以前所预定救赎的大计划。既然我们能够明白这样伟大属灵的事，何必去羡慕世界的智慧，以那种叫人败亡的智慧为夸口呢？