二．工人和工作的关系（3:5-9）
哥林多的信徒似乎不明白，神的工人如何按照神所给的托付在工作上尽忠，以及他们彼此在工作上的关系。因此擅自将保罗和亚波罗区分，判断谁的工作更重要，更蒙神喜悦。保罗是受神的托付作外邦的使徒，建立新的教会，仿佛是做栽种的工作，而亚波罗所领受的恩赐是作栽培的工作，仿佛在保罗栽种以后，加上的“浇灌”。保罗与亚波罗都是为神尽忠的，可是那些属肉体的基督徒却擅自为他们分别轻重。其实他们在神面前各有不同的功用，所以保罗在这里特别解明他们之间同工的关系，免得信徒以他们为夸口。在此保罗用栽种与浇灌比喻他与亚波罗的关系。
1. 都是神的执事（3:5）
“亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。”（3:5）
“执事”不是指教会中选出来的执事，是指那些受神的委托而事奉神的人。在此保罗说明他和亚波罗都算不得什么，意即他们或是开荒布道者，或者是很会讲解圣经、栽培信徒的人，都不是因为本身有什么特别可取，不过是因为神的委托不同而已。他们恩赐的不同，是因为主所给他们的使命不一样。主为什么赐给他们不同的恩赐？因为主要他们完成的使命不一样；所以那使他们不同的是神，而他们彼此之间并没有什么大小轻重的分别。而且他们都有共同的目标，就是要引导信徒跟从主。信徒应该一方面依从神仆人的引导，另一方面却不应该过分崇拜神的仆人，以致彼此分门别类。
2. 都在乎神的同工（3:6-7）
“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么；只在那叫他生长的神。”（3:6-7）
这里保罗要信徒注意“神同工”的重要性。人虽然可以栽种，也可以浇灌，但没有法子叫它生长。使它生长的是赐生命的神。如果栽种比作布道，浇灌就如造就，保罗的意思就是：不是他会布道所以有人得救，乃是因神与他同工；也不是亚波罗会造就所以信徒得到造就，乃是神与他同工的缘故。既然这样，应该把一切荣耀归与神，不应该夸耀人有什么长处。
3. 都可以从神那里得赏赐（3:8）
“栽种的和浇灌的，都是一样；但将来各人要照自己的工夫，得自己的赏赐。”（3:8）
按表面上看，栽种与浇灌的工作有分别；但是按属灵的价值来说，两者的忠心是一样的，其属灵的价值也是一样。
“照自己的工夫，得自己的赏赐”，这“工夫”的重点不在工作类别的不同，而在忠心劳苦方面的相同。在工场上有人作栽培，有人作浇灌，各人都有可得赏赐的机会。但如果他们各人的忠心相同，所得的赏赐也就一样。得赏赐是个人的，不是团体的；一个主忠心的仆人，绝不会因别人的不忠心或因团体不好，而影响了他该得的赏赐，因为他所要得的赏赐，是要照他自己的工夫而得。这是一项极大的安慰。主的工人无论是在什么地方，只要遵照主的意思工作，必得赏赐。
4. 都是神的同工（3:9）
“因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。”（3:9）
他们都是神的同工，同在神的田地上耕种。虽然各人的工作不一样，有的栽培、有的浇灌，如同在一个果园里面，有的撒种、有的栽培、有的摘果子，其实他们都是受命于庄稼的主，一同在主工场上效劳的人。