贰 祭偶像食物的问题（8章）
读经提示
- 知识与爱心哪一样更重要？为什么？
- 基督徒究竟是应该追求知识还是爱心？
- 本章所讲的知识是指哪方面的知识？怎样不如爱心？
- 4至8节所讲的“自由”是什么意思？我们在食物上有什么自由？要怎样运用？
- 9节的“软弱人”是谁？11节的“沉沦”是否指灭亡？
- 总结全章保罗究竟认为信徒可否吃祭偶像的食物？跟徒十五章26至29节的吩咐有没有冲突？
第八章
1论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。2若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。3若有人爱神，这人乃是神所知道的。4论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么；也知道神只有一位，再没有别的神。5虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的神，许多的主；6然而我们只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着祂有的，我们也是借着祂有的。7但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物；他们的良心既然软弱，也就污秽了。8其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。9只是你们要谨慎，恐怕你们这自由，竟成了那软弱人的绊脚石。10若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物么？11因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。12你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。13所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
一．爱心与知识（8:1-3）
1. 知识叫人自高，爱心能造就人（8:1）
“论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。”（8:1）
本节所指的知识，原是哥林多人对拜偶像食物方面的知识。但使徒保罗却把这方面的知识，作原则性的推论，与爱心比较，以应用在信徒生活的各等事上。
祭偶像的食物到底能不能够吃？祭偶像的食物能否污秽我们？哥林多人已经受过保罗的教训。有了知识，但是保罗提醒他们：“知识”是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。本来真知识是不会叫人自高自大，是叫人敬畏耶和华的，因为“敬畏耶和华是知识的开端”（箴1:7）。我们所有真理的知识和信仰的知识，虽然是自己经历过的，还是要加上爱心才能够造就人。如果没有爱心，就会因为知识把自己看高，把别人看轻，不体恤扶助不知的人；所以保罗说：“惟有爱心能造就人”。使徒并不是完全轻忽知识，而是强调，必须凭爱心运用知识。
2. 知识是有限的，爱心是无穷的（8:2）
“若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。”（8:2）
这句话的意思是：知识是有范围的。一个人所能知的非常有限。世人常犯的毛病，就是以为自己有比别人独到的知识，以为自己所想到的，是别人所想不到的。其实，一切人的知识，都不能超越人的智慧和思考的限度之外。所以保罗在这里说：“按他所当知道的，他仍是不知道。”如果有人以为他在神的事上知道什么，在神看来，他还是不知道。因为他不过在他有限的智能范围内，自以为知道而已！其实他对神的事，还有许多不知道的。
这节经文也指明了假知识的不同。真知识是知道得越多，越觉得不知道。假知识只知道一点，就以为已经知道了。
3. 爱神的人是神所知道的（8:3）
“若有人爱神，这人乃是神所知道的。”（8:3）
“神所知道的”，指神知道爱神者对神的爱，和他们因爱神的缘故所作的一切，这些都是神所记念的。
“爱神”就是最高的知识，是知识最高的应用。叫人爱世界的知识，会使人自高，远离神，不是真知识；惟有叫人爱神的知识是真知识。对那些真正爱主而不被人知道的人，保罗这句话是极大的安慰。那些爱神的人，为爱祂的缘故所作的一切事，神从来不忘记，也不忽略。无论是言行、饮食、工作、牺牲、事奉、受苦…所有为神而作的，都是神所知道的。
总之，无论谁都不要为“知识”而自高自大。我们的知识，在全知的神面前等于无有。我们也不用奢望别人知道我们，了解我们；因为别人也在人的限度之内。只要专心爱神，在爱心上认识神，因为爱神的人是神所知道的。