哥林多前书读经讲义



贰 圣灵的恩赐(12章)

读经提示

  1. 书信中所称的“外邦人”是站在犹太人的立场称外国人吗?哥林多人信主之后是否变成犹太人?书信中还有别处类似的用法吗?
  2. “若不是被圣灵感动没有能说耶稣是主”,是否凡称耶稣是主的就一定是真信徒?
  3. 本章全章提及圣灵的恩赐共有几类?恩赐和职分有什么关系?信徒该存什么态度追求属灵的恩赐,怎样跟别人配合运用恩赐?
  4. 根据本章12至27节身子与肢体的讲解看来,信徒在教会里面彼此是什么关系?该怎样互助配搭事奉神?为什么必须跟别人互相配搭?
  5. 什么是圣灵的洗?我们怎样成为基督身上的肢体?“身体”所包括的范围有多大?(包括多少信徒?)
  6. 我们可以摆脱互相作肢体的关系吗?有什么教训?什么是“不体面”的肢体?肢体同荣同苦在信徒实际生活上怎样应用?
  7. 使徒列举若干恩赐与职分的类别,并将一部分恩赐按大小次序排列,主要目的是什么?

第十二章

1弟兄们,论到属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。2你们作外邦人的时候,随事被牵引、受迷惑,去服事那哑吧偶像;这是你们知道的。3所以我告诉你们,被神的灵感动的,没有说耶稣是可咒诅的;若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。4恩赐原有分别,圣灵却是一位;5职事也有分别,主却是一位。6功用也有分别,神却是一位,在众人里面运行一切的事。7圣灵显在各人身上,是叫人得益处。8这人蒙圣灵赐他智慧的言语;那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语,9又有一人蒙这位圣灵赐他信心;还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐;10又叫一人能行异能;又叫一人能作先知;又叫一人能辨别诸灵;又叫一人能说方言;又叫一人能翻方言。11这一切都是这位圣灵所运行,随己意分给各人的。12就如身子是一个,却有许多肢体;而且肢体虽多,仍是一个身子;基督也是这样。13我们不拘是犹太人,是希利尼人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵。14身子原不是一个肢体,乃是许多肢体。15设若脚说,我不是手,所以不属乎身子;它不能因此就不属乎身子。16设若耳说,我不是眼,所以不属乎身子;它也不能因此就不属乎身子。17若全身是眼,从哪里听声呢?若全身是耳,从哪里闻味呢?18但如今神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。19若都是一个肢体,身子在哪里呢?20但如今肢体是多的,身子却是一个。21眼不能对手说,我用不着你;头也不能对脚说,我用不着你。22不但如此,身上肢体,人以为软弱的,更是不可少的;23身上肢体,我们看为不体面的,越发给他加上体面,不俊美的,越发得着俊美。24我们俊美的肢体,自然用不着装饰,但神配搭这身子,把加倍的体面给那有缺欠的肢体;25免得身上分门别类,总要肢体被此相顾。26若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同快乐。27你们就是基督的身子,并且各自作肢体。28神在教会所设立的,第一是使徒,第二是先知,第三是教师,其次是行异能的,再次是得恩赐医病的,帮助人的,治理事的,说方言的。29岂都是使徒么?岂都是先知么?岂都是教师么?岂都是行异能的么?30岂都是得恩赐医病的么?岂都是说方言的么?岂都是翻方言的么?31你们要切切的求那更大的恩赐,我现今把最妙的道指示你们。

一.属灵的事(12:1-3)

“弟兄们,论到属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。你们作外邦人的时候,随事被牵引、受迷惑,去服事那哑吧偶像;这是你们知道的。”(12:1-2)

  “不明白”原文有无知的意思。哥林多人因拜惯了偶像,讲到属灵的事的时候,很容易用拜偶像的邪术或招鬼等类神奇怪诞的事,来领会圣灵的事情。所以保罗先要他们注意,不要无知地把圣灵的事跟邪灵的事相混。

  “你们作外邦人的时候”,难道这时候的哥林多人变成犹太人吗?不还是哥林多人吗?既是哥林多人,本来就是外邦人了。可见使徒在这里是用“外邦人”代表不信主的人,这是圣经的特别用法。虽然原文 ethnos 按普通的用法,多半指外邦国度,但使徒们有时特别用以指信仰上的“外国人”,就是不信主的人,基督的国度以外的人(弗2:19,4:17;彼前2:12;约3:7;林前10:20;林后11:26)。

“所以我告诉你们,被神的灵感动的,没有说耶稣是可咒诅的;若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。”(12:3)

  可能当时哥林多的信徒过分相信神奇的经验,只要能够灵验的奇事,不去分辨它是邪灵还是圣灵,就盲目地接受。甚至那些拜偶像的人,在受邪灵的感动,说出毁谤耶稣的话时,哥林多人也不拒绝。因此保罗教导信徒,要分辨什么是出于圣灵,什么是出于邪灵;因为出于神的灵,没有说耶稣是可咒诅的。

  “若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的”,这里所谓“说耶稣是主”,就是从心里承认耶稣是主,和罗十章9、13节的意思一样,这句话要用太七章21节“凡称呼我主阿、主阿的人,不能都进天国”对照,才能明白这里所谓“说耶稣是主”不是单指用口说,还包括从心里诚实相信而说。因只有被圣灵感动的人,才会真正承认耶稣是主。

著者:陈终道牧师 Rev. Stephen C. T. Chan
出版:金燈台出版社有限公司