五．保罗的心愿（3:10）
“我们昼夜切切的祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。”（3:10）
虽然上文使徒曾一再称赞帖撒罗尼迦信徒的信心（1:3、8，3:6）。但这里保罗却又说他们切切的想见信徒的面，要补满他们信心的不足。似乎前后矛盾。其实帖撒罗尼迦信徒虽然在信心上有相当好的见证，却不是说他们已经到了十全十美的地步。忠心的神仆，不但要看出信徒信心的长进而感谢神，也要常常看出他们的缺少，而勉励他们更加进步。就像一个作父亲的，既为自己的孩子进步欢喜，又觉得他们还不够成熟，在称许之后又要求他们更进一步。
事实上，帖撒罗尼迦信徒，在信心上的确还有不够的地方。保罗跟他们在一起的时间太短，他们在所信的真理上，显然还有许多不清楚的地方，就如对主的再来就有好些误解之处。在信心的经历上，当然也还有许多不够老练的地方。保罗很想再见他们，给他们更进一步的造就。从使徒行传二十章1至5节看来，保罗第三次游行布道时，可能经过帖撒罗尼迦而得偿所愿。
注意，保罗切切想回帖撒罗尼迦帮助信徒的心愿虽然是好的，神却没有立刻成就他的祈求。可见：（1）有神的仆人造就我们时，要珍惜机会，机会一过，可能很难再得着。（2）神对祂仆人的引导未必完全照神仆自己所理想的。神的旨意总是高过人的计划，正如神借先知以赛亚所讲的—“我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路；天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念”（赛55:8-9）。神只能照祂自己认为美的时候来成就祂仆人的心愿。
保罗和一般信徒不同的地方，不是他完全没有理想、愿望或喜乐，而是虽然他有自己的理想或切切希望成功的事，但当这些似乎很合理的要求神没有为祂成就的时候，他完全不会因此有些许的埋怨，或怀疑神的美意。这些事完全没有损害到他内心那种感恩的心意；而等到神成就他的心愿时，他又会发出另一次满心的感谢而归荣耀给神。