第六段 结语（5:23-28）

壹 祝祷（5:23-24）

一．祝祷的内容（5:23）

“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣；又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。”（5:23）

　　本节可见：

1. 神是赐平安的神

　　A. 有神同在就有神所赐的平安（罗15:33）。

　　B. 同心和睦就有神所赐的平安（林后13:11）。

　　C. 遵行使徒的教训就有神所赐的平安（腓4:9）。

　　D. 随时随事尊祂为主就有神所赐的平安（帖后3:16）。

　　E. 跟随群羊的大牧人就有神所赐的平安（来13:20）。

2. 信徒全然成圣的工作是神“亲自”成就的

　　“成圣”hagiasai，是分别为圣而成圣的意思。英文标准译本如 KJV，NASB，RSV，RV 都译作 sanctify。“全然成圣”包括下文的灵与魂与身子三方面，都是出于神的工作。

3. 人分成灵魂体三部分

　　使徒很清楚地把人分作灵、魂、体三部分（参来4:12）。“灵”指人与神交往的部分，“魂”指人的心思悟性，“体”指血肉之躯。圣经把身体看作是神的器皿（林后4:7）。我们的心思、情感、意志和身体，都在基督的救赎之下得蒙洁净，并蒙神所赐的圣灵而分别归神，成为圣洁，专门归神使用。这三部分构成一个完整的人，与禽兽不同。灵魂体得蒙保守，就是上句全然成圣的意思，整个人都成圣。

　　信徒灵魂体得蒙保守，就可以在主耶稣降临的时候，完全无可指摘。注意：这是保罗的祝祷，不是保罗所提的条件。深深明白神心意的保罗，并没有把神这些美好的恩典当作条件向信徒提出，他只不过说明神要作在信徒身上的是什么，使徒为他们所祷求的是什么，在这祝祷的话中强烈的暗示，信徒在生活上该朝向什么目标追求。

　　许多这类有关信徒应尽的责任，使徒只说明神所喜欢为信徒作的，然后任由蒙受恩典的人自己去领悟而遵行。在恩典下的基督徒，不应当事事等待一种规例上的要求才勉强去行。他们应当学习在凡事上察验什么是神“纯全可喜悦的旨意”（参罗12:2），而自动去寻求作神喜悦的事。

二．祝祷的信心（5:24）

“那召你们的本是信实的，祂必成就这事。”（5:24）

　　本节是使徒保罗的信心，相信神必会保守信徒在基督里完全无可指摘。注意保罗的信心根据三项事实：

1. 神的选召

　　“那召你们的…”，神不是保守全世界的人，也不是保守假信徒，而只保守那些蒙祂选召的人，凡是接受祂选召从世界中出来的人“没有一个灭亡的”（约17:12）。

2. 神的信实

　　“那召你们的本是信实的”，神自己的信实，使保罗确信神要保守信徒，在祂里面全然成圣，直到祂降临的时候。不是信徒本身的行为成为他们的保证，是神的信实成为信徒的保证。信实的神既然承认基督的宝血有完全洗罪的功效，就必然看一切在基督里的人是圣洁无疵的。

3. 神的大能

　　“祂必成就这事”，神所要成就的，必然成就。神的大能和祂既定的救赎美旨，使保罗深信，灵与魂与身体得救的恩典，必定完全成就在信徒身上。

贰 请求（5:25）

“请弟兄们为我们祷告。”（5:25）

　　保罗在工作中请求各教会的信徒为他祷告（弗6:19-20；西4:3；帖后3:1）。这表示：（1）保罗并不轻看普通信徒的祷告，虽然他自己是大使徒，但他仍需要信徒的代祷。（2）保罗相信众教会代祷的功效。在不可见的灵界中，属灵的争战从未停止。保罗知道他不能孤军作战，需要众教会祷告的支持。

叁 问安（5:26）

“与众弟兄亲嘴问安，务要圣洁。”（5:26）

　　本句中文新旧库译本作“请以圣洁的接吻礼问候众位弟兄”。英文标准译本如 KJV，RSV，NASB 都译作 greet all the brethren with a holy kiss 意思跟新旧库译本相同。这样本节可能是指保罗代人向信徒问安，或保罗请信徒彼此问安时，要用圣洁的吻。要用圣洁的吻，意思是不存邪念诡诈，要存心诚实真纯。这句话也可以按属灵的教训领会，不要只在外表上跟弟兄亲嘴问安，内心存诡计和私心。像犹大用亲嘴的记号卖耶稣，那就不是圣洁的吻了。

肆 嘱咐（5:27）

“我指着主嘱咐你们，要把这信念给众弟兄听。”（5:27）

　　保罗写歌西书时，也曾这样嘱咐歌罗西教会（西4:16）。实际上当时教会常把使徒的书信公开宣读。但本节特别注明“我指着主嘱咐你们”，可见不但这书信的内容出于主的启示，要把书信念给众信徒听，也是主旨意，是信徒所当听从的。

伍 祝福（5:28）

“愿我主耶稣基督的恩常与你们同在。”（5:28）

　　类似的祝词常见于保罗书信的结语。不论使徒有什么教训或责备，总是为着要祝福，不是为着要咒诅。