三．受苦可使别人得益（1:6）
“我们受患难呢，是为叫你们得安慰、得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰；这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。”（1:6）
保罗在这里似乎把苦难的价值和意义一层一层地，说得更深、更高。苦难不但叫我们个人对神有更深的认识，叫我们的灵性得到更丰富的经历，而且还能够叫我们用从苦难中得到的安慰，去安慰那些遭遇各样患难的人。
苦难的最高意义，不单叫受苦者得着益处，叫神得荣耀，还要使一切属神的人都得到益处。每一次我们受苦的时候，例如：为主的名受冤屈、受欺负、受误会、受患难，总要记得，这“苦”不单是为我个人受的，也是为别人的益处而受的。
在一切的患难中，我们得到神的安慰之后，就学会了怎样用神所赐给我们的安慰，去安慰那些跟我们遭遇同样患难的人。我们受过人的误会和冤屈，吃过亏，被人欺骗、反对、讥笑，领略了其中的痛苦，又得到神的安慰，看见神的公义和神的作为，确知神是信实可靠的，就能够用同样的经历，去安慰那些跟我们受一样痛苦的人。
安慰人不单凭口头上能说几句安慰同情的话，还要有受苦的经历。你经历过别人所受的苦难，就能够用你的经历去安慰他们。这些经历是我们属灵的产业，这种属灵的产业是必须付出代价换取的。
所以我们每逢受苦的时候，总要想到我们并不是损失，反倒是加倍的得着。因为不但我们自己可以得到神的安慰，还可以被神使用，去安慰遭遇各样患难的人。
“我们受患难呢，是为叫你们得安慰得拯救。”为什么保罗受患难，会叫哥林多信徒得安慰？这意思是：哥林多人既关心保罗，为他祷告，后来又看见神的拯救和保护，就因保罗曾受患难而得安慰了。
不但受患难是这样，就是“得安慰”也是这样—我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰”。如果保罗和他的同工在苦难中得拯救和安慰—也就是他们的苦难得蒙神的看顾，已经转危为安了—他们这样得着安慰，也是为了叫那些为他们担心的信徒们得着安慰，好叫他们不用再为保罗挂心。
注意，全节表现了信徒与神仆之间的亲密关系。没有那种亲切的关心，也就得不着那种安慰了。哥林多信徒虽然有反对保罗的，但也有许多人是敬爱神仆的。保罗在本书中所讲论的教训，常常是根据部分信徒已发生的情况，对全体信徒作原则性的指导。不论是失败方面或成功方面，保罗都把那些原本是局部的或个人的成败，转变成适合全体信徒的教训，向他们讲解。