肆 乐意宽容人的心怀（2:1-11）
读经提示
- 如果别的肢体快乐或忧愁、长进或退后，你会像保罗那样为他们快乐，为他们担忧吗？
- 第5节说：“我说几分，恐怕说得太重”是什么意思？
- 第7节说：“倒不如赦免他”的“他”是指谁？“免得…沉沦”是什么意思？
- 保罗在前书五章很严厉责备哥林多教会不处罚犯罪信徒，在这里又劝教会不要过于苛责，究竟是怎么回事？
第二章
1我自己定了主意再到你们那里去，必须大家没有忧愁。2倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢？3我曾把这事写给你们，恐怕我到的时候，应该叫我快乐的那些人，反倒叫我忧愁。我也深信，你们众人都以我的快乐为自己的快乐。4我先前心里难过痛苦，多多的流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。5若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也是叫你们众人有几分忧愁。我说几分，恐怕说得太重。6这样的人受了众人的责罚，也就够了；7倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。8所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。9为此我先前也写信给你们，要试验你们，看你们凡事顺从不顺从。10你们赦免谁，我也赦免谁。我若有所赦免的，是在基督面前为你们赦免的；11免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得它的诡计。
一．爱的快乐与忧愁（2:1-4）
本段经文充分表露出使徒保罗的爱心，从字里行间，不断流露出一种父亲的爱心；他因为爱哥林多的信徒，而为他们忧愁，也因为爱他们而为他们快乐。在事奉主的工作中，如果没有爱神爱人的心，有许多“忧愁”是可以免除的，因为既不为信徒的灵性挂心，当然也不会有什么担忧的事。照样，如果没有爱神爱人的心，许多在基督里的喜乐，也不可能尝到；因为不为信徒犯罪忧愁的，也不会为信徒悔改而喜乐。但在这里，使徒为哥林多人深深尝到事奉主的“乐中苦”与“苦中乐”。这两种滋味都是忠心爱主的工人才能体会到的。
1. 立意要大家没有忧愁（2:1）
“我自己定了主意再到你们那里去，必须大家没有忧愁。”（2:1）
本节的意思是，保罗已经自己立定主意，他再去哥林多的时候一定要不用带着痛苦的心情去，也不要让哥林多人因为听说保罗要来，而担心不知道会发生什么事。他定了主意，要大家都愉快地见面他才去。但怎样才能叫保罗不带着痛苦的心情去，哥林多人也不用担心保罗来的时候会处罚他们呢？那就是哥林多教会中犯罪的人的悔改了。所以，全节的意思就是保罗立定主意，要迟延去哥林多，等哥林多人悔改，这样就不用在痛苦尴尬的场合中相见了。
2. 以信徒的悔改为快乐（2:2-3）
“倘若我叫你们忧愁，除了我叫那忧愁的人以外，谁能叫我快乐呢？我曾把这事写给你们，恐怕我到的时候，应该叫我快乐的那些人，反倒叫我忧愁。我也深信，你们众人都以我的快乐为自己的快乐。”（2:2-3）
第2节的意思是：如果我在前书责备的话（如林前5—6章）叫你们忧愁，无非因为你们中间有人犯罪的缘故。这样，除了那犯罪的人诚心悔改以外，谁能叫我快乐呢？
保罗的快乐是什么呢？就是看见犯罪的信徒诚心悔改。他的忧愁与快乐不在乎物质方面的得失，全在乎信徒灵性方面的是否长进。
“我曾写信给你们”这句话是指前书（参林前4:21，5:1-2）。“恐怕我到的时候，应该叫我快乐的那些人，反倒叫我忧愁”，即那些在保罗预料中可能悔改的人反叫他失望。这句话也可能是指那些教会领袖，执行教会纪律的人（林前5:1-2），没有按照保罗的意思对付罪恶，他们对自己在神的事上失责并不在意，因而叫保罗失望。但保罗始终表现出他对哥林多人的信心，虽然有人犯罪，有人反对保罗，他却深信他们在基本上还是有基督徒当有的表现而且也会像保罗那样，为教会灵性的堕落而忧心，为教会复兴而快乐。所以，保罗相信如果他为那犯罪的人悔改而喜乐，哥林多人也必然跟他同样喜乐。保罗既把哥林多信徒的忧愁看作是自己的忧愁，也就深信哥林多人会以保罗的快乐为他们的快乐了。
3. 爱心的伤痛（2:4）
“我先前心里难过痛苦，多多的流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外的疼爱你们。”（2:4）
本节说明保罗所写的哥林多前书，虽然满了责备的话，却是“心里难过痛苦，多多的流泪”而写成的。责备若不是出于爱心，就只不过是一种败坏人性的发泄而已！先爱之深后责之严，才是父亲的心，使徒保罗在这里所表现的正是这样的心情。所以他向哥林多人解释他写前书，不是发泄怒气，故意叫他们难过，而是因为“格外的疼爱你们”。