二．保罗的责问（11:4-9）
1. 可以容让另一个福音吗？（11:4）
“假如有人来，另传一个耶稣，不是我们所传过的；或者你们另受一个灵，不是你们所受过的；或者另得一个福音，不是你们所得过的；你们容让他也就罢了。”（11:4）
这些话实际上是暗指下文13节的那些人。可见有假使徒在哥林多教会作工，他们毁谤保罗，想哥林多人听从他们的话，很现成的把哥林多教会变成他们的教会。但是这些假使徒所传的和保罗所传的并不一样。他们不是不传耶稣，却传“另一个耶稣”；他们不是没有灵感，却是出于“另一个灵”的感动；他们不是不传福音，却是传“另一个福音”，跟保罗所传的不一样。保罗在此没有详述当时假使徒跟他所传的到底怎么不一样，这表示当时哥林多人都知道了，用不着保罗再说。但更重要的是：使徒保罗所传的既然绝对正确（加1:7-9），凡不合使徒所传的教训，就都是错误的（参约贰10）。
“你们容让他也就罢了”，注意，本句是讥讽感叹的语气，不是赞同或允许的意思。相反的，正是不赞同的意思。注意上文第2节，保罗是以“愤恨”“妒爱”的语气一直写下来的。中文新旧库本句译作“多么好容让他罢！”吕振中本译作“你们容忍他，好啊！”
2. 保罗比不上别的使徒吗？（11:5-6）
“但我想，我一点不在那些最大的使徒以下。”（11:5）
林前十五章9节保罗曾说：“我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。”为什么保罗在前书自称为使徒中最小的，不配称为使徒，而本书却说他一点都不在那些最大的使徒以下？前后书说法大不相同。是否矛盾？不矛盾，也不虚假。因为他所说的两种情形都是事实。按保罗在神前所蒙的恩典来说，他的确原本不配称为使徒，因他不信基督，而且逼迫神的教会。这样的人竟成为使徒，这职分怎会是保罗本身所配得的？这是神的恩典！但从保罗蒙恩作使徒之后的表现来说，他的确一点不在那些最大的使徒以下。因为他的见证、能力、忠心、属灵的权柄、工作的成效，以及各种使徒应有的条件，都毫不比别人逊色。
显然保罗这样的自我申辩是不得已的。哥林多人并不领略保罗的谦虚，也不因保罗自称为使徒当中最小的而觉得他谦卑，反而以为保罗真的不够资格作使徒，所以保罗不得不向哥林多人申辨。虽然按神的恩典，保罗自己实在觉得不配作一个使徒，但按事实来说，保罗的职位绝不在最大的使徒以下。
“我的言语虽然粗俗，我的知识却不粗俗，这是我们在凡事上向你们众人显明出来的。”（11:6）
本节是针对上章第10节哥林多人对他的批评。他们说他“气貌不扬，言语粗俗”。下半节“这是我们在凡事上，向你们众人显明出来的。”虽然没有指明是什么事，但必然跟上半节有关联。就是在一切的生活、言行、处事、为人…都向众人显明，他的知识绝不庸俗肤浅，反倒是很有远见，思想高超的人。言语的措词固然重要，但与言语所表达的思想比较起来，当然思想比措词更重要。思想肤浅的人，会比较留意在措词的文雅方面下功夫，思想高超的人，却可能不大注意措词的修饰方面，反而喜欢用通俗语句，这可能也是哥林多人批评保罗言语“粗俗”的原因。
哥林多人只凭外表或言语措词方面等等来批评保罗，倒显出他们本身的肤浅；就像人批评别人的文章，只知咬文嚼字的吹毛求疵，却完全忽略文章的内容和思想，这只显出批评者本身的幼稚与肤浅罢了。
3. “白白传…福音”错了吗？（11:7）
“我因为白白传神的福音给你们，就自居卑微，叫你们高升，这算是我犯罪么？”（11:7）
难道保罗白白传福音给哥林多人反而错了吗？保罗会这样问，表现哥林多人并没有因为保罗不接受他们的供给而敬重保罗，反而轻看他，以为他不是使徒，所以不敢接受他们的供给。也可能是那些假使徒利用这一点毁谤保罗，而无知的哥林多人竟然接受这些人的迷惑，把保罗不愿加重他们负担的这分爱心，当作是没有资格接受他们的供给。所以保罗质问他们说：“我因为白白传神的福音给你们…这算是我犯罪么？”
为主牺牲，舍弃合理权利，并非必然可以换取人的尊敬与赞美，可能反而遭受误解与轻视，但这就是为主舍己的真谛。
“就自居卑微，叫你们高升”，本句原文是放在白白传神福音之前。英文本如 KJV，NASB，RV，RSV 也都把本句放在前面。所以本节全节都是问话的口吻。
为什么白白传福音给哥林多人会是自居卑微叫他们升高？从本节和林前九章4至23节看来，初期教会在供给神仆的观念上，显然跟我们的观念相反。他们不把受供奉的看作是在下的，反倒看作是在上的。不论子女对父母、百姓对君王都是这样。他们并不把给传道人的供给看作佣工的薪酬，而看作是一种尊敬的供给（参提前5:17）。保罗既然没有接受供给，就是不配接受这项“敬奉”。所以保罗说他白白传福音给他们是自居卑微。
4. 保罗没有资格接受教会的供给吗？（11:8-9）
“我亏负了别的教会，向他们取了工价来给你们效力。”（11:8）
保罗是不是没有格接受哥林多教会的供给呢？不是。因为保罗曾接受别的教会的供给，所以他说“我亏负了别的教会”。因他不是为那些供给他的教会工作，却受他们的供给而为哥林多教会工作。
注意，这里的“教会”是多数的。这证明保罗不单接受腓立比教会的供给，也有别的教会供给他。由此可知保罗不一定一直在织帐棚。保罗提醒哥林多人不是他没有资格接受他们的供应，而是别的教会替他们尽了本分！
“我在你们那里缺乏的时候，并没有累着你们一个人，因我所缺乏的，那从马其顿来的弟兄们都补足了。我向来凡事谨守，后来也必谨守，总不至于累着你们。”（11:9）
“我在你们那里缺乏的时候”，可见保罗在哥林多曾经有过缺乏的时候。虽然如此，他没有接受哥林多人的供给。所以他说：“并没有累着你们一个人。”意思就是没有叫一个人为他负担什么钱财上的责任。为什么没有呢？因为接受了从马其顿的弟兄的奉献。可见保罗接受人的供应是有原则的。为什么保罗在哥林多工作却不接受哥林多人的供给，反而接受由马其顿来的弟兄供给呢？因为保罗只接受出于爱心的奉献，从哥林多书信看来，哥林多人对保罗有疑心。
“凡事谨守，后来也必谨守”，在此“谨守”两字特别指接受钱财方面的事。“我向来凡事谨守”意即：我向来不随便接受你们的钱，以后也要这样谨守，我是不会累着你们的。