三．父母般的爱心（12:14-18）
“如今我打算第三次到你们那里去，也必不累着你们；因我所求的是你们，不是你们的财物。儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财；”（12:14）
保罗恐怕哥林多人存着坏心眼，以为保罗以前到哥林多没有受他们的供应，只是一种手段，想以后在他们身上得到钱财和好处。所以保罗说，这一次再到他们中间也一定不累着他们。为什么呢？“因我所求的是你们，不是你们的财物”。他所求于哥林多人的，不是利害关系下的友情，而是父母子女般的亲情。
“儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财”意思就是说，在儿女还不能自立的时候，根本不会想到为父母积财，但父母却为儿女的前途积财，这是人的常情。保罗对待哥林多人正像父母待儿女那样，虽然他们像年少无知的儿女，没有想到怎样敬奉保罗，保罗却甘愿为他们费财费力。
“我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱么？”（12:15）
保罗在哥林多是白白传福音，不但费力，而且还费财。“费财”的意思是，他除了维持自己的生活外，可能还帮助哥林多的信徒，在这里保罗发出一个非常有力量的责问：“难道我愈发爱你们，就愈发少得你们的爱么？”许多传道人希望信徒爱他们，但是他自己并不爱信徒。自己没有父母的心肠，却希望人家像他的儿女那样地敬爱他。可是保罗对信徒却有运用这种权威，他既然用父母般的爱爱他们，为什么没有得着他们该有的反应呢？他质问哥林多信徒，要叫他们知道自己的错误。
“罢了，我自己并没有累着你们，你们却有人说，我是诡诈，用心计牢笼你们。”（12:16）
“有人说”，可见哥林多人中有人毁谤保罗。本节的意思是责备哥林多人不会分辨是非。既然保罗从没有累着他们，还为他们费财费力，他们中间怎么会有人说保罗是“诡诈”，是用心计牢笼他们呢？如果哥林多人明白是非，就不会容许这一类的话流传在他们中间，甚至传到保罗的耳中了。
“我所差到你们那里去的人，我借着他们一个人占过你们的便宜么？我劝了提多到你们那里去，又差那位兄弟与他同去，提多占过你们的便宜么？我们行事，不同是一个心灵么？不同是一个脚踪么？”（12:17-18）
保罗在这里的责问包括两方面：（1）关乎自己，他曾否占过他们的便宜？（2）关系提多和另一位弟兄—他所打发出去的同工，曾否占过他们的便宜？不但保罗没有占他们的便宜，他所打发出去的同工，也没有占哥林多人的便宜。他们跟保罗有同一的心灵和同一的脚踪，除了属灵方面帮助信徒之外，别无他求。这样，他们怎么说保罗是用心计牢笼他们呢？可见保罗选用同工，也注重他们事奉的态度，以致他们在品德、灵性、以及对今世利益虚荣方面，能有一致的步伐。