二．劝告（13:4-6）
1. 与基督同软弱（13:4）
“祂因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。我们也是这样同祂软弱，但因神向你们所显的大能，也必与祂同活。”（13:4）
“祂因软弱被钉在十字架上”，这“软弱”不是指灵性方面的软弱，而是指祂的谦卑柔和。祂没有用武力，也不凭自己的血气，而被钉在十字架上，因而在世人眼中，看祂是软弱的。“却因神的大能，仍然活着”，本句指祂虽然被钉十字架，却因神的大能叫祂从死里复活（罗1:4），所以仍然活着。照样，基督虽然在“世界”看是软弱的，被钉在十字架上，但祂在信徒身上却是有大能的，因祂叫我们从罪恶死亡之中活过来（弗2:1）。
保罗把基督因“软弱”被钉十字架的事，引用在他和哥林多人之间的关系上。他说：“我们也是这样同祂软弱”，意思是我们也像基督一样，被你们看不起；但神却借着你们所轻看的人作了美好的工作，把你们引到神前，显出祂的大能。既然这样，保罗深信“也必与祂同活”。
2. 要省察自己的信心（13:5-6）
“你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里么？”（13:5）
“可弃绝的”原文 adokimos，新约共用过八次，中文和合本的译法如下：罗一章28节译作“邪僻”；林前九章27节译作“弃绝”；林后十三章5至7节出现三次，都译作“可弃绝的”；提后三章8节、多一章16节都译作“可废弃的”；来六章8节译作“被废弃”。但按 A&G 希英字汇，这字有不合格，经不起考验，没有价值，和卑下的等意思。英文 KJV 与 RSV 本章5至7节都译作 reprobate（堕落或丢弃），RSV 三节都译作 fail（失败），NASB 第6节译作 fail，第7节却译作 unapproved（未经认可的，或不被承认的）。
保罗要信徒省察自己有没有信心，是不是经得起考验。因为上文说基督在他们里面不是软弱的，如果他们已经真正得救，怎么还会犯了罪不肯悔改呢？如果他们相信基督住在他们心里，那就应该有能力可以胜过罪恶，不至于失败了不再振作起来。
“岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里么？”，和合本的译法在语气上“不是可弃绝的”成了先决条件，先有这条件然后才有耶稣基督住在心里。其实这里是叙述一种情形，不是提出条件。按英文 NASB 本句译作 do you not recognize this about yourselves that Jesus Christ is in you? Unless indeed you fail the test（你们在这方面还不认识自己有基督住在里面么？除非你们真的经不起考验）。中文新旧库译本的译法，在语气上跟 NASB 相同—“难道你们指着自己不晓得基督在你们里面？不然，你们就是考不中的”，那意思就是说，你们理当知道自己有基督住在心里，理当有能力得胜，除非你们真是经不起考验，那就恐怕你并不是真有信心了。
“我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。”（13:6）
上节是论到哥林多人，本节却论到保罗和他的同工。保罗盼望哥林多人不论自己是否有信心，是否经得起考验，总得要认识保罗和他的同工们，都是有真实信心，是经得起考验的人。哥林多人可不该把保罗跟那些假使徒，假弟兄相比。他们认识保罗是真神仆，不但对保罗有好处，对他们本身的信仰和灵性也大有好处。