叁 信徒的本分（2:15）
“所以，弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。”（2:15）
怎样才不至辜负神的好意？“要站立得稳”，指在真道上站隐，不轻易被人摇动，对主再来的日子“不要轻易动心”，免得魔鬼借着假师傅，先在真道上误导他们，然后又叫他们在属灵品德上自暴自弃。
“凡所领受的教训”，指信徒所得的教训。
“不拘是我们口传的”，指使徒保罗在帖撒罗尼迦时，亲口对他们说的。“是信上写的”，指前书所写的。“都要坚守”，坚定使徒所传给他们的教训，就能站立得稳了。
“口传的”和“信上写的”，对信徒方面来说，就是听的和阅读的。事实上使徒信上写的，比他们口传的对教会更重要，可见信徒不要单听道，更要细心阅读圣经和讲解圣经的书籍。
本节最主要的问题在“不拘是我们口传的”这句话，有人以为除了使徒所写的书信以外，还有一些使徒口传的话。那些口传的既没有记载在圣经之内，因此圣经以外的教会遗传我们也该遵守，这就不合本节的原意了。因为：
A. 这里所说：“我们口传的”指保罗对帖撒罗尼迦信徒所讲的，按徒十七章3节已指明保罗对帖撒罗尼迦信徒亲口所传讲的，不外是关乎“基督必须受害，从死里的复活…我所传与你们的这位耶稣，就是基督”这方面的信息。这些信息都已包括在新约书信里面，用不着根据圣经以外的什么记载当作教会必须遵守的。
B. 在保罗别的书信中已经严格地指明他只传基督十架的福音（林前2:2），任何人传别的福音都要受咒诅（加1:8-9）。而保罗所传的福音既已由保罗在新约书信中解明（弗3:1-6；林前15:3-5），则任何圣经以外的记载，就都不可以看作跟使徒书信的教训有同等权威的了。
C. 使徒虽然吩咐帖撒罗尼迦信徒，对他亲口传给他们的教训也要谨守；却绝对没有说，以后如果有人记录了他“口传的”也要遵守。况且当时使徒在帖撒罗尼迦所口传的，只有当日的帖撒罗尼迦信徒知道，很容易被别人假冒。
D. 使徒保罗明说“我劝你们，无论有灵、有言语、有冒我名的书信…不要轻易动心”（2:2），可见使徒绝对不要信徒相信他自己所写的书信以外的其他冒名记录。