贰 代笔问安（4:10-14）
保罗的书信，不但自己向信徒逐一问安，也常逐一替同工问安。这一小段代笔问安的话中，也可以看见保罗跟同工之间的关系，以及他们在关切信徒方面都是同心一意的。
一．亚里达古（4:10）
“与我一同坐监的亚里达古问你们安。”（4:10）
他是马其顿的帖撒罗尼迦人（徒20:4），保罗在以弗所受银匠底米丢所引起的骚乱围住时，亚里达古和该犹也一同跟保罗被人拿住拥进戏院去（徒19:29），按保罗在林后一章8至9节的描写，当时的情形是“甚至连活命的指望都绝了”，后来保罗末次上耶路撒冷，亚里达古也同行（徒20:4），保罗写本书时，他又跟保罗一起在罗马。他可以说是跟保罗共患难、同劳苦的忠心同工。
二．马可（4:10）
“巴拿巴的表弟马可也问你们安。（说到这马可，你们已经受了吩咐，他若到了你们那里，你们就接待他。）”（4:10）
“巴拿巴的表弟马可也问你们安”，这马可就是徒十五章37至41节所记载的马可。那时保罗因为他在第一次游行布道时，曾半路离开他们（徒13:13，15:38），而跟巴拿巴争论，不肯再带他同行。但在这里保罗却特别叮嘱歌罗西的教会说：“（说到这马可，你们已经受了吩咐，他若到了你们那里，你们就接待他。）”可见马可虽然起初曾半途退缩，后来却已悔改，重新振作起来；这时正跟保罗同在罗马（门24），而且一直被主重用。直到保罗殉道之前，还吩咐提摩太要把马可带去见他（提后4:11）。
马可原是彼得亲密的同工，彼得称他作：“我儿子马可”（彼前5:13），所以在使徒时代，他是保罗和彼得都一同器重的青年工人。
三．耶数（4:11）
“耶数又称为犹士都，也问你们安；奉割礼的人中，只有这三个人是为神的国与我一同作工的，也是叫我心里得安慰的。”（4:11）
原文 Iēsous，与“耶稣”同，所以和合本译作耶数。“又称为犹士都”，就是“义”的意思。
亚里达古、马可和犹士都是奉割礼的犹太人，都跟保罗同工，向外邦人传福音。这里说“奉割礼的人中，只有这三个人，是为神的国与我一同作工的”，这话大概是指当时跟保罗一起在罗马的同工而言。但无论如何，这话暗示罗马反对保罗的犹太人势力相当大。可是这三个人跟保罗同心，已经叫他心里大得安慰了。
四．以巴弗（4:12-13）
“有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间，常为你们竭力的祈求，愿你们在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。他为你们和老底嘉并希拉波立的弟兄多多的劳苦，这是我可以给他作见证的。”（4:12-13）
这两节可见：
1. 以巴弗是歌罗西的传道人。因这里说“有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗…”可见以巴弗本是歌罗西的工人（可能是歌罗西教会的创始人）。他到罗马可能是代表歌罗西教会向保罗问安致意，并报告歌罗西教会的情况（本书1:7-8）。
2. 以巴弗是竭力祷告的人：“他在祷告之间，常为你们竭力的祈求”，本书二章1节曾提到保罗为歌罗西人“尽心竭力”（暗指祷告），可见他们都是祷告的健将。虽然以巴弗的工作比不上保罗那么伟大，但在祷告的功课上却是跟保罗同样努力的。
“愿你们在神一切的旨意上，得以完全，信心充足，能站立得稳”，以巴弗怎样使信徒在神一切的旨意上完全？怎样使他们信心充足？怎样叫他们在真道上站稳？是借着竭力的祷告。因为这些关系灵性长进、信心坚定的事，并不是凭言语辩解说服就可以成功；必须神自己动工，才有真正的效果。
3. 以巴弗是劳苦工作的工人：“他为你们和老底嘉并希拉波立的弟兄，多多的劳苦”，在概论中已提到这三座城是鼎足而立，关系密切的。下文16节说到这封给歌罗西教会的信，也要给老底嘉的教会念。
“这是我可以给他作见证的”，保罗特别加上这句话，一方面要歌罗西信徒尊重以巴弗，另一方面证明以巴弗是勤劳忠心的工人。可能歌罗西教会中，有人对以巴弗到罗马是否有这种需要发出怀疑，所以保罗特别为他作见证。
五．路加（4:14）
“所亲爱的医生路加和底马问你们安。”（4:14）
医生路加从徒十六章10节开始一直跟着保罗到处布道，按加四章13至14节，那时保罗身体有疾病（可能是眼病）。保罗虽然能行神迹医病，但他却经常带着一位同工医生路加，而他自己身体的疾病，圣经始终未提到是否得医治。可见保罗的神医只在福音见证有需要时，按神的旨意而施行，并不是用神医完全取代正常的医治。使徒行传许多次提到“我们”，都表示写行传的路加，有分在保罗的布道行程中（徒16:10、12，20:7、8，21:1、3、7，27:6、8，28:1）。可见路加从保罗第二次游行布道开始，一直跟随他到第一次在罗马下监，后来再次被捕下监，在殉道之前，路加还在保罗身边（提后4:11）。
六．底马（4:14）（参提后4:10；门24）
保罗既在这里提底马的名字，可见保罗第一次在罗马下监时，底马也和保罗在一起。圣经没有提到底马什么时候信主，然后跟保罗一起作工。但在保罗殉道之前，底马就离开保罗，往帖撒罗尼迦去了。保罗明说他是因“贪爱现今的世界”而离开他的（提后4:10）。底马的情形跟马可刚刚相反，虽然他初时跟保罗一起传道，似乎热心，但有始无终，经不起考验而离开了他当跑的路。