以弗所书读经讲义



四.在基督里蒙救赎(1:7)

“我们借这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照祂丰富的恩典。”(1:7)

  “我们借这爱子”,这是第二次提到爱子。神所赐给我们的基督,并非神所不爱原想丢弃的,乃是神所喜悦的爱子,为我们舍了的。正如基督在世时神为祂所作的见证说:“这是我的爱子,我所喜悦的”(太3:17,17:5;彼后1:17)。基督既是神所爱的,所有在基督里的,也都是神所爱的。这样不但神自己爱我们而预定我们得儿子的名分,且因为我们既在祂爱子里就更爱我们了。原文本节首句有“在祂里面”,中文未译出。英文 KJVNASBRSV 等译本,本节都有 in himin whom

  “血”,这是本书第一次提到,流血乃是受刑罚的证据。若不流血罪就不得赦免,所以“借爱子的血”这句话中,包含着神奇妙的牺牲和大爱,使我们可以因祂儿子流血所受的刑罚得蒙救赎和赦罪。

  “得蒙救赎,过犯得以赦免”,“救赎”是指我们如何从魔鬼的手中和罪奴的地位上,被主耶稣买赎回来。所强调的是:基督方面为拯救我们所牺牲的代价和所成就的工作。“过犯得以赦免”,是指救赎与恩典在蒙救赎的人方面所显出的功效,基督成就了救赎工作的结果,使我们的过犯得到赦免。许多人以为“赦免”的意思只是免除刑罚,其实这不过对我们而言是如此;实际上神并非没有刑罚我们的罪,不过是刑罚在为我们赎罪的主身上罢了。所以“救赎”是“赦免”的根据,没有“救赎”就没有“赦免”;而“赦免”则是“救赎”在罪人身上所产生的效果。

  “乃是照祂丰丰富富的恩典”,上节第一句提到神“荣耀的恩典”,在此又提及神“丰富的恩典”。“荣耀的恩典”是形容神恩典的尊贵荣耀,“丰富的恩典”是形容神恩典的充足有余。神的恩典不但是荣耀的,而且是丰富的。一个贫穷的人给我们恩典使我们惭愧,一个富足而尊贵的人给我们恩典,则使我们感到荣耀,神给我们恩典既荣耀又丰富。

  注意6节的第一句和7节的末一句,都提到神的恩典,而在这两节之间则提到几件宝贵的事:(1)爱子里的地位,(2)爱子的血,(3)救赎,(4)赦免。这几件都是按照神荣耀而丰富的恩典赐给我们的。

著者:陈终道牧师 Rev. Stephen C. T. Chan
出版:金燈台出版社有限公司