六．在基督里同归于一（1:10）
“要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。”（1:10）
“要照所安排的”，就是神既定的计画。
“在日期满足的时候”，就是神所定日期到了的时候，也就是这世代过去，基督二次降临的时候。按基督第一次降临，正是照神所定时候满足之时，降生到世上来（加4:4），那是已过的事实。在此所指“天上天地一切所有的，都在基督里面同归于一”，却是在主再来时才全部具体实现的。
“使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一”，按徒十七章26节说：“祂从一本造出万族”，可见万物原本是一致的；但由于天使和人类犯罪的结果，万物变成分裂和敌对的，所以“一切受造之物一同叹息劳苦，直到如今”（罗8:22）。但基督既已借十字架胜过掌死权的魔鬼，又复活升到神的右边，这一切不合的现象，终必在基督里同归于一了。
在这里使徒提出合一的最基本原则，这原则不是地方教会道路，也不是最合标准的教会制度，而是“在基督里”。这就是合一最简单有效且独一无二的途径。许多人不满足于“在基督里”这种合一的原则，而在“基督里”这个关系之外，加上什么“××立场”“××见解”，这些主张实际上对“合一”并无增益，对分裂反而更加推波助浪。但使徒在本书中特别强调“在基督里”这种关系，说明不但现在一切信徒不分犹太人外邦人，贫富老幼，都在基督里同归于一，而且至终万物也都要在基督里同归于一。